Zusammenfassung
Die KrV ist das Hauptwerk Kants, aber sie bildet nicht das Ziel der Kantschen Philosophie. Ziel sind die beiden speziellen Kategorienlehren der Philosophie der Natur und der Sitten seiner zweiflügeligen Systematik der Metaphysik. Die Kritik stellt »die Propädeutik zum System der reinen Vernunft« dar (B 25). Sie ist »ein Tractat von der Methode, nicht ein System der Wissenschaft selbst« (B XXII). Das Verhältnis von Propädeutik und Metaphysik-System behandelt Kant in der Kritik im Teil VII der Einleitung und im Abschnitt über die »Architektonik der reinen Vernunft« (B 24ff., 860 ff; vgl. die ausführliche Refl. 4851 etwa vom Ende der 70er Jahre; Abschnitt I/II der Einleitung zur KU, V, 171–176). Die Kritik tritt als eine Analytik der (theoretischen) Verstandesbegriffe und der (praktischen) Vernunftideen an die Stelle der bisherigen Ontologie. Verschiedentlich nennt Kant die Ontologie eine der systematischen Philosophie vorausgehende Disziplin aller Begriffe a priori (B 874; XX, 260), bezeichnet damit aber nur die theoretische Tradition, aus der das Werk kommt.
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Irrlitz, G. (2015). Kritik der reinen Vernunft I (1781, 21787). In: Kant-Handbuch. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05432-6_4
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