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Religion und Säkularisierung

Zusammenfassung

Zeit seines Lebens hat sich Émile Durkheim um die soziologische Aufklärung insbesondere von drei Problemkomplexen bemüht. Auf den ersten antwortet ein Unterfangen, das man Durkheims Theorie der sozialen Konstitution von Kategorien nennen könnte. Hier geht es Durkheim zuerst darum zu zeigen, dass die Normen des Denkens, des logischen Schließens und der grundlegenden Klassifikation, die die Mitglieder einer Gesellschaft befolgen müssen, eine höchst soziale Angelegenheit darstellen: Sie sind sozialen Ursprungs, drücken soziale Verhältnisse aus und drängen sich jedem individuellem Bewusstsein mit einem unsichtbaren sozialen Zwang auf, der mit demjenigen der Naturgesetze zu vergleichen ist. Zweitens ist es die soziale Konstitution der moralischen Gültigkeit, die ein Kernproblem für das soziologische Programm Durkheims darstellt. Denn nicht nur die Regeln des Denkens bedürfen der Enthüllung ihrer sozialen Genese und Funktion.

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Authors
  1. Arvi Särkelä
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  13. Hans-Joachim Höhn
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Editors and Affiliations

  1. Fachbereich Katholische Theologie, Goethe-Universität Frankfurt, Deutschland

    Thomas M. Schmidt (Professor für Religionsphilosophie) & Annette Pitschmann (wissenschaftliche Mitarbeiterin) (Professor für Religionsphilosophie) &  (wissenschaftliche Mitarbeiterin)

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Särkelä, A. et al. (2014). Konzepte. In: Schmidt, T.M., Pitschmann, A. (eds) Religion und Säkularisierung. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05313-8_2

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  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-05313-8_2

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