Zusammenfassung
Bettina Bussmann nimmt die Frage auf, was unter einem philosophischen Problem zu verstehen ist und diskutiert zunächst, inwiefern es spezifisch philosophische Fragen oder Probleme überhaupt gibt. Dabei sucht sie nach einem Weg zur Bestimmung philosophischen Fragens, der das (unterrichtliche) Philosophieren weder auf Fragen der Philosophiegeschichte beschränkt noch in szientistischer Art und Weise die Philosophie durch Naturwissenschaft ersetzen will. und wirbt für die stärkere Förderung einer epistemischen Kompetenz im Philosophieunterricht, die sie im Vergleich zur Förderung ethischer Kompetenzen in Unterricht wie Lehrerausbildung unterrepräsentiert sieht. Mit Blick auf die Ausbildung von Lehrerinnen und Lehrern wird mit dem Plädoyer für eine stärkere Orientierung an Wissenschaftsphilosophie auch von Bussmann ein fachliches Kriterium guter Lehrerbildung hervorgehoben.
Der Text wählt das generische Maskulinum, meint aber alle Geschlechter.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Notes
- 1.
Vgl. hierzu ausführlich die exemplarisch-empirische Schulbuchanalyse von Blesenkemper (2017, S. 134–162).
- 2.
Vgl. hierzu die ausführliche Darstellung dieser Debatte in Feldmann (2015).
- 3.
Es gibt eine Vielzahl gewichtiger Gründe, warum sich jedes Schulfach auch mit seiner geschichtlichen Tradition beschäftigen sollte. Ich werde diese Frage hier allerdings nicht behandeln können.
- 4.
Eine Möglichkeit, das Fragen bereits in der Unterstufe zu schulen, habe ich in Bussmann (2011) entwickelt.
- 5.
Fairerweise sollte hinzugefügt werden, dass sich seine Kritik hauptsächlich auf Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie bezieht, Ethik und politischer Philosophie spricht er durchaus Wichtigkeit zu.
- 6.
Dies war die Frage des Essay-Wettbewerbs der „Gesellschaft für Analytische Philosophie“ 2015 (vgl. Grundmann und Stephan 2016).
- 7.
In welcher Form dieser Prozess stattfinden sollte, ob nacheinander oder gleichzeitig, ist eine komplizierte didaktische Frage interdisziplinärer Arbeit.
- 8.
- 9.
Genauer spricht man in den Kognitionswissenschaften von den „vier E’s“, die besagen, dass der Geist ausgedehnt (extended) ist, d. h., dass Informationen z. B. ausgelagert werden und als Teil des eigenen Gehirns fungieren (z. B. Smartphone), in die Umwelt eingebettet (embedded) sind, verkörpert (embodied) und hervorbringend (enacted) sind.
- 10.
Für eine differenzierte Ausarbeitung im interdisziplinären Verbund mit der Biologiedidaktik vgl. Bussmann und Kötter (2018).
Literatur
Albus, V. 2014. Der Philosoph im brennenden Sessel. Experimentelle Philosophie und Philosophiedidaktik, Hrsg. J. Rohbeck, 104–113. Dresden: Thelem.
Beckermann, A., und D. Perler, Hrsg. 2010. Klassiker der Philosophie heute. Stuttgart: Reclam.
Birnbacher, D. 2016. Klimaethik, Nach uns die Sintflut? Stuttgart: Reclam.
Blesenkemper, K. 2017. Ein Ziel auf drei guten Wegen? Exemplarisch-empirische Analyse von Schulbüchern für den Philosophieunterricht nach dem neuen Kernlehrplan für den Oberstufenunterricht in NRW. In Empire und Erfahrung im Philosophie- und Ethikunterricht, Hrsg. E. Martens, 134–162. Hannover: Siebert.
Bussmann, B. 2011. Mit einer 5. Klasse ins Philosophieren kommen oder: Vom Saulus zum Paulus. Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik 1:4–13.
Bussmann, B. 2014. Was heißt: sich an der Wissenschaft orientieren? Untersuchungen zu einer lebensweltlich-wissenschaftsorientierten Philosophiedidaktik am Beispiel des Themas ‚Wissenschaft, Esoterik und Pseudowissenschaft‘. Münster: LIT.
Bussmann, B., und V. Haase. 2017. Empirisch informiert und experimentell philosophieren. Ein Plädoyer für die praktische Aufnahme von Impulsen der Experimentellen Philosophie in den Unterricht. In Empirie und Erfahrung im Philosophie- und Ethikunterricht, Hrsg. E. Martens, 13–42. Hannover: Siebert.
Bussmann B., und M. Kötter. 2018. Between scientism and relativism: epistemic competence as an important aim in science and philosophy education. RISTAL 1/2018, S. 82–10. http://www.ristal.org, https://doi.org/10.23770/rt1813.
Dietrich, J., C. Brand, und J. Rohbeck, Hrsg. 2016. Empirische Forschung in der Philosophie- und Ethikdidaktik. Dresden: Thelem.
DeGrasse Tyson, N. 2014. https://nerdist.com/nerdist-podcast-neil-degrasse-tyson-returns-again/. Zugegriffen: 10. Dez. 2017.
Eidam, H. 1993. Philosophische Fragestellungen im Unterricht oder: 27 Thesen zu einer erfolgreichen Dummheit der Lehrenden. Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik 3:203–204.
Feldmann, K. 2015. Handelndes Lernen im Philosophieunterricht. Charles S. Pieres pragmatische Maxime im Kontext philosophischer Bildungsprozesse. Wiesbaden: Springer VS.
Fingerhut, J., und R. Hufendiek. 2017. Philosophie der Verkörperung. Information Philosophie 3:16–32.
Fuchs, T. 2016. Embodied knowledge – Embodied memory. https://www.researchgate.net/publication/306945466_Embodied_Knowledge_-_Embodied_Memory. Zugegriffen: 2. Dez. 2017.
Gallagher, S. 2006. How the body shapes the mind. Oxford: Clarendon press.
Golus, K. 2014. Abschied von der Androzentrik. Münster: LIT.
Greco, S.A., und D. Lange. 2017. Emanzipation. Zum Konzept der Müdigkeit in der Politischen Bildung. Schwalbach/Ts.: Wochenschau.
Grundmann, T., und A. Stephan, Hrsg. 2016. Wie viele und welche Flüchtlinge sollen wir aufnehmen? Stuttgart: Reclam.
Hagengruber, R. 2016. Philosophinnen in der Schule. In Ethik Philosophie Didaktik. Praxishandbuch für die Sekundarstufe I und II, Hrsg. B. Brüning, 133–143. Berlin: Cornelsen.
Hawking, S. 2011. Stephen Hawking tells Google ‚Philosophy is dead‘. http://www.telegraph.co.uk/technology/google/8520033/Stephen-Hawking-tells-Google-philosophy-is-dead.html. Zugegriffen: 10. Dez. 2017.
Holbrook, J. 2012. What is interdisciplinary communication? Reflections on the very idea of disciplinary integration. https://doi.org/10.1007/S11229-012-0179-9. Zugegriffen: 12. Aug. 2017.
Kant, I. 1965. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Hamburg: Felix Meiner.
Kirste, S. 2016. Interdisziplinarität in den Rechtswissenschaften. Ein interdisziplinärer und internationaler Dialog. Berlin: Duncker & Humboldt.
Lerch, S. 2017. Interdisziplinäre Kompetenzen. Münster: Waxmann.
Liessmann, K.P. 2011. Theorie der Unbildung. Die Irrtümer der Wissensgesellschaft. München: Piper.
Lohse, S., und T. Reydon, Hrsg. 2017. Grundriss Wissenschaftsphilosophie. Die Philosophien der Einzelwissenschaften. Hamburg: Meiner.
Martens, E. 2003. Methodik des Ethik- und Philosophieunterrichts. Philosophieren als elementare Kulturtechnik. Hannover: Siebert.
Mittelstraß, J. 1982. Wissenschaft als Lebensform. Reden über philosophische Orientierungen in Wissenschaft und Universität. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Mittelstraß, J. 2017. Fachbezogenes und fächerübergreifendes Lernen: Transdisziplinäre Herausforderungen begreifen. In Ich würde die Hausaufgaben abschaffen ebenso wie das Sitzenbleiben. 19 Interviews zu zentralen Fragen der Schulpädagogik, Hrsg. K. Moegling und C. Siedenbiedel, 129–133. Immenhausen bei Kassel: Prolog.
Mittelstraß, J. 2015. Was ist ein philosophisches Problem? In Der philosophische Blick. Elf Studien über Wissen und Denken, Hrsg. J. Mittelstraß, 120–138. Berlin: University Press.
Nida-Rümelin, J. 2015. Bildungsziele des erneuerten Humanismus. In Handbuch Philosophie und Ethik, Bd. 1, Didaktik und Methodik, Hrsg. J. Nida-Rümelin, I. Spiegel, und M. Tiedemann, 18–22. Paderborn: Utb.
Roeger, C. 2016. Philosophieunterricht zwischen Kompetenzorientierung und philosophischer Bildung. Berlin: Budrich.
Rohbeck, J. 2014. Experimentelle Philosophie und Philosophiedidaktik. Dresden: Thelem.
Rohbeck, J. 2003. Didaktische Transformationen. Dresden: Thelem.
Runtenberg, C. 2017. Zeitgemäße philosophische Bildung und empirische Unterrichtsforschung. In Empirie und Erfahrung im Philosophie- und Ethikunterricht, Hrsg. E. Martens, 43–58. Hannover: Siebert.
Russell, B. 1973. Probleme der Philosophie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Seligman, M., P. Railton, R. Baumeister, und C. Sripada. 2016. Homo prospectus. Oxford: Oxford University Press.
Sistermann, R. 2017. Der experimentelle Empirismus bei John Dewey und die Problemorientierung nach dem Bonbonmodell. In Empirie und Erfahrung im Philosophie- und Ethikunterricht, Hrsg. E. Martens, 114–133. Hannover: Siebert.
Smith, Justin E.H. 2016. The philosopher. A history in six types. Princeton: Princeton University Press.
Steenblock, V. 2016. Ethische Dimensionen des Lehrens und Lernens. Seminar 2:25–39.
Steenblock, V. 2017. Es gibt eine richtige Antwort! Überlegungen zu Leistungsbegleitung und Unterrichtsforschung. In Empirie und Erfahrung im Philosophie- und Ethikunterricht, Hrsg. E. Martens, 194–207. Hannover: Siebert.
Tiedemann, M. 2011. Philosophiedidaktik und empirische Bildungsforschung. Münster: LIT.
Tiedemann, M. 2015. Problemorientierung. In Handbuch Philosophie und Ethik, Bd. 1, Didaktik und Methodik, Hrsg. J. Nida-Rümelin, I. Spiegel, und M. Tiedemann, 70–78. Paderborn: Utb.
Thein, C. 2017. Verstehen und Urteilen im Philosophieunterricht. Berlin: Budrich.
Thomas, S. 2001. Habe Mut, dich deiner eigenen Anschauung zu bedienen. Phänomenologie und Emanzipation. Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik 2:104–112.
Zander, B. 2016. Lebensweltorientierter Schulsport. Sozialisationstheoretische Grundlagen und didaktische Perspektiven. Aachen: Meyer.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2020 Springer-Verlag GmbH Deutschland, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Bussmann, B. (2020). Philosophische Probleme und Interdisziplinarität. In: Torkler, R. (eds) Fachlichkeit und Fachdidaktik. Ethik und Bildung. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05173-8_4
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-05173-8_4
Published:
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-05172-1
Online ISBN: 978-3-476-05173-8
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)