Zusammenfassung
Wie das Nachdenken über das Wesen der Geschlechter haben auch die diversen Versuche, den Menschen in seiner kulturellen Eigenart zu begreifen und das Kulturelle als Voraussetzung der Weltdeutung und Weltgestaltung zu erschließen, eine lange Tradition. Dennoch wäre es wenig sinnvoll, diese Versuche schon als ›Kulturwissenschaft‹ zu bezeichnen oder etwa die traditionelle Metaphysik der Geschlechter mit ›Geschlechterforschung‹ zu verwechseln. Während die Frage nach dem Verhältnis der Geschlechter erst durch den Wiederbeginn der Frauenbewegung Ende der 1960er Jahre sowie aufgrund der in der Folgezeit erzielten Ergebnisse der Frauenforschung zu einem wissenschaftlichen Thema gemacht werden konnte, lässt sich das Konzept der ›Kulturwissenschaft‹ in Deutschland auf eine bis ins späte 19. Jahrhundert reichende Entwicklungslinie zurückführen. Allerdings verweist die gerade in den letzten Jahren viel beachtete ›kulturelle Wende‹ auf bestimmte historisch-theoretische Konstellationen, innerhalb derer sich beide Konzepte entfalten konnten und die gleichzeitig ein gemeinsames Interesse an der Verbindung von Kultur und Sozialstruktur verständlich machen. In diesem Zusammenhang sollen die Aspekte im Vordergrund stehen, die in beiden Bereichen mit der Auflösung von Grenzziehungen zu tun haben: die von den Kulturwissenschaften und den Geschlechter-Theorien gleichermaßen postulierte Überschreitung traditioneller Disziplingrenzen, die andere Formen der Wissensproduktion herausgefordert hat.
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Hof, R. (2008). Kulturwissenschaften und Geschlechterforschung. In: Nünning, A., Nünning, V. (eds) Einführung in die Kulturwissenschaften. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05057-1_15
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