Zusammenfassung
Die Frage, ob Interkulturalität neu zu denken sei, eröffnet Spielraum für möglicherweise sehr unterschiedliche Argumentationszusammenhänge: Bei einem ‚Nein‘ als Antwort würde man erwarten, dass entweder kein weiterer Diskussionsbedarf gesehen wird und/oder man am Bestehenden festhalten sollte. Oder man gelangt zu der Ansicht, dass sich die Begrifflichkeit als solcherart unbrauchbar bzw. überholt erwiesen hat, dass eine weitere Verwendung grundsätzlich nicht mehr sinnvoll erscheint.
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- 1.
Ich beziehe mich nachfolgend zu großen Teilen auf die Ergebnisse der wissenschaftshistorisch sehr aufschlussreichen Untersuchung von Elberfeld (2008).
- 2.
- 3.
Zu den Inhalten der 1938/39 produzierten 26 Sendungen siehe http://www.digitaldeliftp.com/DigitalDeliToo/dd2jb-Americans-All-Immigrants-All.html.
- 4.
Ein „interkultureller Vergleich“ fände auf einer Metaebene statt und würde aus der Prozessperspektive – der Vergleich zwischen zwei interkulturellen Situationen betreffen.
- 5.
Zu Versuchen einer semantischen Differenzierung zwischen „transculturacion“ und „Transkulturalität“ im Sinne von Prozess- und Strukturbegriff vgl. Ernst/Freitag 2015, 15 f.
- 6.
Vgl. den Beitrag von Wolfgang Welsch in diesem Band [Anmerkung der Herausgeber].
- 7.
Ein vor diesem Hintergrund neu gedachtes Verständnis von Interkulturalität ist dementsprechend mit der insbesondere in Hochschulkreisen gerne verwendeten Selbstbezeichnung „Interkulturalist“ nur schwer vereinbar.
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Bolten, J. (2020). Interkulturalität neu denken: Strukturprozessuale Perspektiven. In: Giessen, H., Rink, C. (eds) Migration, Diversität und kulturelle Identitäten. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04372-6_5
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