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Prometheus in griechischen Kulturentstehungsmythen

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Griechisch — römische Komödie and Tragödie III

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Zusammenfassung

“Die Mythologie war gewissermassen die ideelle Geschichte der Griechen. Sie war in den Grundzügen Jedermann bekannt und gestattete dabei doch einem jeden Dichter, sie im Einzelnen frei zu bilden, jene alten bekannten Gestalten zu Trägern seiner Gedanken und Ideen zu machen. Daher die gleichen Gegenstände in verschiedenen Perioden und bei verschiedenen Dichtern sich ganz verschieden poetisch ausprägen, anders bei Homer als bei Pindar und den übrigen Lyrikern, anders wieder bei Aeschylos und den Tragikern überhaupt. Und es sind nicht etwa nur die Abweichungen ursprünglich unterschiedener Traditionen und Localsagen, die wir treffen, sondern der Dichter führt mit Bewusstsein die Ueberlieferung in seiner eigenen Art aus”. Mit diesen an Klarheit unübertroffenen Worten hat Wilhelm Vischer in einer 1859 erschienenen Schrift ‘Über die Prometheustragödien des Aeschylos’1 die Wandelbarkeit der griechischen Mythen und die Freiheit bei deren Behandlung beschrieben.

Erweiterte Fassung eines Vortrags, gehalten am 7.2.97 beim interdisziplinären Symposion „Prometheus. Mythos der Kultur“ in Chemnitz (wird in dem Tagungsband erscheinen). Prof. G. Peters sei an dieser Stelle herzlich gedankt.

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  1. Würzburg, Deutschland

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Bees, R. (1999). Prometheus in griechischen Kulturentstehungsmythen. In: Zimmermann, B. (eds) Griechisch — römische Komödie and Tragödie III. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04320-7_1

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