Vom aktiven zum passiven Heroismus

Zusammenfassung

Dieser Abschnitt hat Tragödien zum Gegenstand, in denen eine Figur ihr eigenes Leben “opfert”. “Opfern” ist in gewisser Hinsicht doppeldeutig, denn nicht immer handelt es sich um die altruistische Hingabe des eigenen Lebens für andere (wie in den Phoenissae oder in der Iphigenia Aulidensis), sondern auch um ein nahezu rituelles Opfer eines Menschenlebens für eine Gottheit (so z.B. in der Hecuba). Zuweilen fällt beides zusammen, wie z.B. in den Heraclidae. Ein Sonderfall ist der Tod des Eteokles in den Septem, auf den in dem betreffenden Kapitel näher eingegangen werden wird. Fast immer aber findet eine Entscheidung statt — mit der Ausnahme der Alcestis. in der gezeigt wird, was in den anderen Tragödien fast überhaupt nicht thematisiert ist: die Konsequenzen für das Leben derjenigen, die von dem Opfertod profitiert haben. In der Alcestis wird im Nachhinein zwar nicht die Entscheidung der Alkestis, wohl aber die Entscheidung des Admet, das Opfer anzunehmen, diskutiert. Insofern läßt sich sagen, daß in allen Stücken Entscheidungsprozesse zu finden sind.