Zusammenfassung
In diesem Abschnitt geht es darum, anhand des Sophokleischen Ajax den Umgang mit dem Begriff der Feigheit zu zeigen, wie er der iliadischen Tradition entspricht, um dann am Beispiel der Medea und des Hercules Furens Ähnlichkeiten und Abweichungen zu erörtern.
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Notizen
S. Pucci [1980, S.106]: “Only by trusting in his rhetorical skill does Jason dare to be wicked: in this way Medea subtly repeats her accusation that Jason is a coward … ”
S. Bongies Bemerkung zu Page: “The examples he cites seem to offer some corroboration, however, of the place of the word in the heroic vocabulary” [1977, S.51]. Auch Knox zählt αὐθαδία zu den Ausdrücken, mit denen heroische Qualitäten von der verständnislosen Umwelt bezeichnet werden. S.a. W.-H. Friedrich [1968, S.235].
S. Chalk [1962, S.13]: “He [sc. Theseus] does not fully understand the new ἀρετή to which his arguments have helped his friend.”
S.a. Burnett [1971, S.180]: “He has salvaged life and avoided his own charges of cowardice, but he is apparently condemned to wretchedness, for he can forget neither his past grandeurs nor his crime”.
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Wißmann, J. (1997). Äußere und innere Konflikte. In: Motivation und Schmähung. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04284-2_4
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