Traditionen improvisierten Theaters bei Plautus

Zusammenfassung

Die Gattung des Dramas hat im Rahmen der Oralitätsforschung bislang wenig Aufmerksamkeit gefunden. Dafür ließen sich manche Gründe anführen; ein besonders wichtiger scheint zu sein, daß der improvisierten Dramatik, also dem Stegreifspiel, etwas Spezifisches fehlt: ein ‘mündlicher’ Autor, eine greifbare konzeptionelle Instanz, die für das Ganze die Verantwortung trüge. Ein zweites kommt hinzu, das hiermit in unmittelbarem Zusammenhang steht: Improvisierenden Schauspielern geht die Dignität eines epischen oder eines lyrischen Sängers ab. Mit anderen Worten, das Anfangsstadium des Theaters hat am Konzept vom Ursprung der Dichtung nicht teil, es hat keinen Eingang ins Reich der Naturpoesie gefunden. Da beim Drama die Umwertung jener Phase des Beginns — wenn man von der Sphäre von Mythos und Ritual absieht — nicht stattfand, hat eine Auffassung Geltung bewahrt, wie sie sich etwa bezeichnend in einer Reflexion im zweiten Buch des Wilhelm Meister findet, aus Anlaß einer Laienauführung:t “Das Stück […] war voller Handlung, aber ohne Schilderung wahrer Charaktere. Es gefiel und ergötzte. So sind die Anfänge aller Schauspielkunst. Der rohe Mensch ist zufrieden, wenn er nur etwas vorgehen sieht”.

Urn Anmerkungen erweiterte Fassung eines Vortrags, der am 11. Mai 1993 an der Universität Düsseldorf gehalten wurde. DenKollegen sei fureine anregende Diskussion gedankt.