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Intertextualität in der griechisch-römischen Komödie pp 133–159Cite as

Menander in Rom — Beobachtungen zu Caecilius Statius Plocium fr. I (136–53 Guardì)

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Zusammenfassung

Dichtung, ja Kunst überhaupt, lebt stets bis zu einem gewissen Grad von der Auseinandersetzung mit anderen Kunstwerken, auf die bald in kritischer Ablehnung, bald unter kreativer Aneignung einzelner Motive oder auch ganzer Sequenzen mehr oder weniger offenkundig Bezug genommen wird. Die antike Literaturkritik hat für einen Teilbereich solcher, wie wir heute sagen, Intertextualität die Begriffe µíμησis und ζήλωστδ (bzw. ζήλos), lat. imitatio und aemulatio, geprägt. Gemeint ist die freie Nachahmung, der schöpferische Wettstreit mit bestimmten literarischen Modellen, etwa den homerischen Epen - ein Wettstreit, der in der Antike als eigentliche Triebfeder des Dichtens betrachtet wurde. Ohne Kenntnis dieser hier nur grob skizzierten, von der neuzeitlichen Vorstellung des frei schaffenden Originalgenies grundverschiedenen poetologischen Konzeption1 sind weite Teile der griechischen und ganz besonders der römischen Literatur, die wesentlich aus der intensiven Beschäftigung mit der griechischen herausgewachsen ist, kaum angemessen zu verstehen2.

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  1. Zürich, Switzerland

    Christoph Riedweg

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  1. Christoph Riedweg
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Niall W. Slater Bernhard Zimmermann

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Riedweg, C. (1993). Menander in Rom — Beobachtungen zu Caecilius Statius Plocium fr. I (136–53 Guardì). In: Slater, N.W., Zimmermann, B. (eds) Intertextualität in der griechisch-römischen Komödie. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04190-6_12

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