Ethik und Geschichte

Zusammenfassung

Worauf die Kunst der Gegenwart im Verborgenen vielsagend anspielt, das darf eine normative Ethik nicht verschweigen. Umgibt sie sich mit dem stummen Hauch des Geheimnisvollen, steigert sich ihre Anziehungskraft nicht: sie verfehlt ihr Ziel. Das höchste Gebot der Ethik ist Offenbarung¹, die Offenbarung einer Lehre von Normen und Werten, die naturgemäß nicht aus den Dingen selbst sprechen kann. Die Suche nach Gesetzmäßigkeiten in menschlichen Handlungen und die Festlegung sittlicher Prinzipien geht ihres Sinnes verlustig, wenn sie sich im Netz erkenntnistheoretischer Mutmaßungen über die Möglichkeit oder Unmöglichkeit der Subsumtion eines subjektiv Einzelnen unter ein objektiv Allgemeines bereits verfängt. Dem Wort, als dem Instrument der Verständigung, muß eine normative Ethik blindes Vertrauen schenken, weil sie sich nur durch diese fraglose Indienstnahme gegen die Ästhetik behaupten kann. Nur unter dieser Prämisse einer verläßlichen Sprache vermag ethisches Denken einzutreten für eine sittliche Ordnung des Lebens, die verpflichtenden Charakter hat und nicht nur der Willkür situationsbedingter Stimmungsschwankungen unterliegt. Kontinuität, Verbindlichkeit und eine Hierarchie von gut und schlecht, das sind die Ideale, in deren Dienst die Ethik sich gestellt hat und in deren Namen sie gegen die unterschiedslose Vergänglichkeit und Beliebigkeit empirischer Wirklichkeit sich wendet.