Zusammenfassung
Die Rezeptionsgeschichte der Pentalogie ist, soweit sie das Werkverständnis der Zeitgenossen und späterer Kritiker, Nachahmer, Übersetzer, Editoren und Kommentatoren angeht, von Boulenger (B. 134) und Sainéan (B. 321) bereits nachgezeichnet worden. Beide Autoren waren Mitarbeiter von Abel Lefranc und haben auch an der kritischen Rabelais-Gesamtausgabe mitgewirkt. Vor allem Sainéans gut belegten faktenreichen Darlegungen, die auch das Verhältnis der anderen Kulturnationen zu Rabelais’ Werk mit einbeziehen, läßt sich wenig Neues hinzufügen. Ohne auf Einzelheiten in diesem Zusammenhang eingehen zu können, sollen die wichtigsten Leitlinien der Rabelais-Rezeption herausgearbeitet werden (Schneegans, B. 82; Rackow, B. 84; Plattard, B. 83). Dem schließt sich ein kurzer Forschungsbericht über einige zentrale Tendenzen der Rabelais-Forschung seit 1930 an, der sich auf die einschlägigen Arbeiten von Bezzola (B. 85), Saulnier (B. 86), Schrader (B. 87), Cordié (B. 88), Screech (B. 89), Tetel (B. 90) und Buck (B. 53) stützt und von uns auf den neuesten Stand gebracht wird.
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II. Politische, Religiöse und Geistesgeschichte Frankreichs im 16. Jhdt.
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Hausmann, FR. (1979). Rabelais-Rezeption und Stand der Rabelais-Forschung. In: François Rabelais. Sammlung Metzler. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03882-1_2
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Online ISBN: 978-3-476-03882-1
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