Zusammenfassung
Man hat zwar behauptet, es fehle in der Romantik an der tieferen Gemeinsamkeit zwischen Philosophie und Dichtung (vgl. H. Zeltner, RL III, 1966, 96), doch kann man gerade für die dt. Romantik und ihre europ. Wirkung die philosophischen Voraussetzungen der ästhetischen Theorie und Literaturkritik nicht hoch genug einschätzen. Der Idealismus von Herder bis Hegel hat deutliche Spuren im Denken der Dichter hinterlassen, die Transzendentalphilosophie wurde von den Frühromantikern zur Transzendentalpoesie umgebildet, Romantik bedeutete für sie »poetisierter Idealism« (Novalis I1, 246). Wir beschränken uns im folgenden auf die Skizzierung der wichtigsten Denkmodelle, soweit sie für die Literaturtheorie der Zeit Bedeutung gewannen.
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Heldin
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Christliche u. satanische Romantik Christliche Romantik
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Hoffmeister, G. (1978). Wesenszüge der europäischen Romantik. In: Deutsche und europäische Romantik. Sammlung Metzler. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03876-0_4
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