Zusammenfassung
Jedes neue Kommunikationsmedium bringt eine entscheidende Änderung des menschlichen Bewußtseins. Seit der Arbeit der kanadischen Medienforscher, der Schule von Innis und McLuhan, ist diese Feststellung fast ein Gemeinplatz geworden, ohne daß die Literaturwissenschaft bisher die Konsequenzen dieses Ansatzes in ihrer Denkweise verfolgt und aufgearbeitet hätte. Die historische Folge der herrschenden Medien — von der Mündlichkeit zur Schrift, von der Schrift zum Druck, vom Druck zum Rundfunk, vom Rundfunk zum Fernsehen — beeinflußt entscheidend die Entwicklung anderer technischer Fähigkeiten und bewirkt eine entsprechende Änderung der menschlichen Denkweise. Wir haben dadurch das analphabetische Denken verlernt und stehen deshalb der vorliterarischen Kultur so fremd gegenüber, wie der Analphabet der unseren. Der Schreibende denkt anders als der Analphabet; er kann durch abermaliges Lesen sein Gedächtnis auffrischen; er kann auf weit Zurückliegendes Bezug nehmen; er kann komplizierte Inhalte durch hypotaktische Gebilde widerspiegeln. Der Analphabet neigt eher zum parataktischen Denken. Gegen das Nebeneinander, das dem Schreibenden möglich ist, setzt er gewöhnlich ein Nacheinander. Aus diesem Unterschied allein erwachsen dem Schreibenden erhebliche Schwierigkeiten, will er versuchen, die vorliterarische Wortkunst zu verstehen.
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Literatur
Literatur:
Maximilian Braun: Das serbokroatische Heldenlied, 1961.
Harold Innis: The Bias of Communication, Toronto, 1951.
Marshall McLuhan: The Gutenberg Galaxy, Toronto, 1962.
John Meier: Werden und Leben des Volksepos, 1909.
Antoine Meillet: Les Origines indo-européennes des métres grecs, Paris, 1923.
Karl Meister: Die homerische Kunstsprache, Leipzig, 1921.
Matija Murko: Bericht über eine Bereisung von Nordwestbosnien und der angrenzenden Gebiete von Kroatien und Dalmatien behufs Erforschung der Volksepik der bosnischen Mohammedaner. In: SB der Akad. d. Wiss. in Wien, Phil.-hist. Kl. 173, 1913, 3. Abhandlung.
Ders.: La Poésie Populaire èpique en Yougoslavie au Debut du XXe Siècle, Paris, 1929.
Bibliographien und Forschungsberichte:
Edward R. Haymes: A Bibliography of Studies Relating to Parry’s and Lord’s Oral Theory. Cambridge, Mass., Center for the Study of Oral Literature, 1973.
Adam Parry: Introduction, in MHV, S. IX–LXII.
Ann Chalmers Watts: The Lyre and the Harp, New Haven, Connecticut, 1969.
Sammlungen mündlicher Epik:
N. P. Andrejeff: Byliny: Ruskij Geroitscheskij Epos, Moskau, 1938.
A. M. Astachowa: Byliny, Moskau und Leningrad, 1966.
A. F. Gil’ferding: Onezhskie byliny, 43 Bde., Moskau und Leningrad, 1949.
Vuk Stepanović Karadžić: Srpske narodne pjesme, 4 Bde., 1841, 1845, 1845 u. 1862.
Milman Parry: Serbocroatian Heroic Songs. Cambridge, Mass., 1, 1954, II, 1953, I II und IV, 1974. Die Reihe wird fortgesetzt.
Wilhelm Radioff: Proben der Volkslitteratur der nördlichen türkischen Stämme, 10 Bde., St. Petersburg, 1886–1904.
P. N. Rybnikoff: Pesni, 23 Bde., Moskau, 1909–1910.
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Haymes, E.R. (1977). Einleitung. In: Das mündliche Epos. Sammlung Metzler. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03860-9_1
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