Zusammenfassung
Die das gesamte Heideggersche Denken beherrschende Frage nach dem Sein scheint sich bereits in den allerersten Anfängen von Heideggers Beschäftigung mit philosophischen Problemen formuliert oder doch vorformuliert zu haben. Die Lektüre von Franz Brentanos Dissertation »Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles« im Jahre 1907 war offensichtlich so etwas wie ein philosophisches Schlüsselerlebnis.
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Literatur
Literatur
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C. F. Gethmann: Heideggers These vom Sein des Daseins als Sorge und die Frage nach der Subjektivität des Subjekts. In: Zschr. f. Kath. Theol. 32 (1970) 425–53.
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B. Koepp: Merimna und Agapa. Zur Analytik des Daseins in Heideggers »Sein und Zeit«. In: Festschrift für R. Seeberg, 1929, 99–139.
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G. Stern (Anders): On the pseudo-concreteness of Heidegger’s philosophy. In: PhPhR 8 (1947/48) 337–371.
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K. Wucherer-Hildenfeld: Zu M. Heideggers Analytik der Alltäglichkeit. In: Wissenschaft und Weltbild 7 (1954) 458–464.
Zu wichtigen Themenkomplexen: Welt:
W. Biemel: s. AwBibl 9.
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K. Sieben: Das Problem der Welt im Denken Martin Heideggers von »Sein und Zeit« bis zum Brief über den »Humanismus«. Phil. Diss. Mainz 1956.
J. Thyssen: A priori, Unbewußtes und Heideggers Weltbegriff. In: APh 3 (1949) 115–143.
Selhst-sein, Mit-sein, Man; Eigentlichkeit, Uneigentlichkeit:
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A. Kolleritsch: Eigentlichkeit und Uneigentlichkeit in der Philosophie Martin Heideggers. Phil. Diss. Graz 1965.
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B. J. Toussaint: The interpretation of the ›self‹ in the early Heidegger. Phil. Diss. Chicago 1971.
A. Vogt: Das Problem des Selbstseins bei Heidegger und Kierkegaard, 1936.
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Erkennen, Verstehen, Hermeneutik:
K.-O. Apel: Dasein und Erkennen. Eine erkenntnistheoretische Interpretation der Philosophie Martin Heideggers. Phil. Diss. Bonn 1950.
K.-O. Apel: s. AwBibl 4.
H.-G. Gadamer: Vom Zirkel des Verstehens. In: AwBibl 133, S. 24–34.
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J. C. Maraldo: Der hermeneutische Zirkel. Untersuchungen zu Schleiermacher, Dilthey und Heidegger, 1974.
Wahrheit:
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M. Farber: Heidegger and the essence of truth. In: PhPhR 18 (1957/58) 523–532.
M. S. Frings: s. AwBibl 29.
C. F. Gethmann: Zu Heideggers Wahrheitsbegriff. In: Kantstudien 65 (1974) 186–200.
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W. B. Macomber: The anatomy of disillusion. Martin Heidegger’s notion of truth, Evanston (Illinois) 1967.
G. Ralfs: Kritische Bemerkungen zu Heideggers Lehre von der Wahrheit. In: Kantstudien 48 (1956/57) 525–549.
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A. de Waelhens: Phénomémologie et vérité. Essai sur l’évolution de l’idée de vérité chez Husserl et Heidegger, Paris 1953.
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Tod:
S. S. Chandra: Das Phänomen des Todes im Denken Heideggers und in der Lehre Buddhas. Phil. Diss. Köln 1966.
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R. Jolivet: Le problème de la mort chez M. Heidegger et J.-P. Sartre, Abbaye S. Wandrille 1950.
K. Lehmann: Der Tod bei Heidegger und Jaspers. Ein Beitrag zur Frage: Existenzialphilosophie — Existenzphilosophie und protestantische Theologie, 1938.
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Zeit, Zeitlichkeity Geschichte, Geschichtlichkeit:
K. Acham: Zum Problem des Historismus bei Wilhelm Dilthey und Martin Heidegger. Phil. Diss. Graz 1964.
G. Bauer: ›Geschichtlichkeit‹. Wege und Irrwege eines Begriffs, 1963 [zu Heidegger 119 ff.].
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L. Giroux: Durée pure et temporalité: Bergson et Heidegger, Tournai 1971.
J. Grzesik: Die Geschichtlichkeit als Wesensverfassung des Menschen — Eine Untersuchung zur Anthropologie Wilhelm Diltheys und Martin Heideggers. Phil. Diss. Bonn 1960.
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Ch. H. Malik: The metaphysics of time in the philosophies of A. N. Whitehead and M. Heidegger. Diss. Harvard 1937.
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R. Schaeffler: Die Struktur der Geschichtszeit, 1963 [zu Heidegger bes. 295–353].
Zu »Was ist Metaphysik?«:
H. Rickert: Die Logik des Prädikats und das Problem der Ontologie, 1930 [zu Heidegger 227–236].
H. Sachsse: Was ist Metaphysik? Überlegungen zur Freiburger Antrittsvorlesung von Martin Heidegger. In: ZphF 28 (1974) 67–93.
E. Tugendhat: »Das Sein und das Nichts«. In: Db 152–161.
Zu »Kant und das Problem der Metaphysik«:
E. Cassirer: Kant und das Problem der Metaphysik. In Kantstudien 36 (1931) 1–26.
M. Dufrenne: Heidegger et Kant. In: RevMM 54 (1949) 1–28.
E. Grisebach: Interpretation oder Destruktion? Zum kritischen Verständnis von Martin Heideggers »Kant und das Problem der Metaphysik«. In: DVLG 8 (1930) 199–232.
R. K. Gupta: Eine Schwierigkeit in Kants »Kritik der reinen Vernunft« und Heideggers Kant-Interpretation. In: ZphF 16 (1962) 429–450.
D. Henrich: Über die Einheit der Subjektivität. In: PhRd 3 (1955) 28–69.
G. Krüger: Über Kants Lehre von der Zeit. In: AwBibl 131, S. 178–211.
H. Levy: Heideggers Kant-Interpretation. In: Logos 21 (1932) 1–43.
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H. Märchen: Die Einbildungskraft bei Kant, 21970 [zuerst 1930].
C. O. Schrag: Heidegger and Cassirer on Kant. In: Kantstudien 58 (1967) 87–100.
U. Schultz: Das Problem des Schematismus bei Kant und Heidegger. Phil. Diss. München 1964.
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Sämtliche Titel, auf die bei den Literaturangaben zu 4.2.1 hingewiesen wurde, sind auch für diesen Abschnitt relevant. Ferner seien noch genannt:
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J. N. Deely: s. AwBibl 22.
A. Dondeyne: La différence ontologique chez Martin Heidegger. In: Revue philosophique de Louvain 56 (1958) 35–62, 251–293.
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L. Gabriel: Sein und Geschichte. Martin Heideggers geschichtsontolo-gischer Denkversuch. In: Wissenschaft und Weltbild 9 (1956) 25–32.
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B. Weite: Remarques sur l’ontologie de Heidegger. In: Revue des sciences philosophiques et théologiques 31 (1947) 379–393.
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R. Schaeffler: Martin Heidegger und die Frage nach der Technik. In:ZphF 9 (1955) 116–127.
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J. M. Anderson: On Heidegger’s Gelassenheit — a study in the nature of thought. In: JEx 5 (1964/65) 339–351.
R. Boehm: Pensée et technique. Notes préliminaires pour une question touchant la problématique heideggerienne. In: RIPh 14 (1960) 194–220.
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H. Jäger: Heidegger und die Sprache, 1971.
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K. Lorenz u. J. Mittelstrass: Die Hintergehbarkeit der Sprache. In: Kantstudien 58 (1967) 187–208.
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W. J. Richardson: Heidegger and the origin of language. In: International Philosophical Quarterly 2 (1962) 404–416.
J. Schwarz: Der Philosoph als Etymologe. Ein Beitrag zum Verhältnis von Philosophie und Sprache. In: Philos. Studien 1 (1949) 47–61 [zu Heidegger bes. 58 ff.].
H. Schweppenhäuser: Studien über die Heideggersche Sprachtheorie. In: APh 7 (1957) 279–324, 8 (1958) 116–144.
G. F. Sefler: Language and the World. A methodological Synthesis within the Writings of Martin Heidegger and Ludwig Wittgenstein, Atlantic Highlands 1974.
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M. Slassen: Heideggers Philosophie der Sprache in »Sein und Zeit« und ihre philosophisch-theologischen Wurzeln, 1973.
K. H. Volkmann-Schluck: Das Problem der Sprache. In: AwBibl 136, S. 50–61. (Vgl. auch die Hinweise in 6.9.)
S. L. Bartky: Heidegger’s philosophy of art. In: British Journal of Aesthetics 9 (1969) 353–371.
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W. H. Bossart: Heidegger’s theory of art. In: Journal of Aesthetics and Art Criticism 27 (1968/69) 139–162.
H.-G. Gadamer: Zur Einführung [in Martin Heidegger: Der Ursprung des Kunstwerks]. In: Martin Heidegger Nr. 44, S. 102–124.
W. Gruber: Vom Wesen des Kunstwerks nach Martin Heidegger. Eine Untersuchung über die Möglichkeit und Notwendigkeit der Kunst, Graz 1956.
R. L. Hall: Heidegger and the space of art. In: JEx 8 (1967/68) 91–108.
K. Harries: Das befreite Nichts. In: Db 39–62.
J. Heidemann: s. AwBibl 42.
E. F. Hirsch: Heidegger und die Dichtung. In: JHPh 6 (1968) 271–283.
H. Jaeger: Heidegger and the work of art. In: Journal of Aesthetics and Art Criticism 17 (1958/59) 58–71.
S. K. Levine: Art and being in the philosophy of Martin Heidegger. An interpretation and critique of »Der Ursprung des Kunstwerks«. Diss. New York 1968.
W. Perpeet: Heideggers Kunstlehre. In: HeidPersp 217–241.
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J. Sadzik: Esthétique de Martin Heidegger, Paris 1963.
(Vgl. auch die Literaturangaben in 6.12.)
Sehr viele Arbeiten, die sich sowohl mit dem frühen als auch mit dem späten Heidegger befassen, gehen beiläufig oder ausgiebig auf die ›Kehre‹ ein. Die wichtigsten sind bereits in der Auswahlbibliographie genannt. Sie seien hier nur noch kurz aufgezählt (Zahlen in Klammern = Nummern der Auswahlbibliographie) :
W. Franzen (28), P. Fürstenau (30), F. W. von Herrmann (43), K. Löwith (65), J. van der Meulen (79) M. Müller (82) W. Müller-Lauter (84), H. Ott (87), R. Pflaumer (89), O. Pöggeler (91), O. Pugliese (95), W. J. Richardson (97, 98), W. Schulz (109), A. Schwan (110), D. Sinn (112), E. Tugendhat (122).
Zusätzlich seien noch genannt:
B. Allemann: Hölderlin und Heidegger, 21956.
J. L. de Azevedo: Der alte und der neue Heidegger. In: PhJb 60 (1950) 161–174.
O. F. Bollnow: Heideggers neue Kehre. In: Zschr. f. Religions- u. Geistesgesch. 2 (1949/50) 113–128.
A. Michailow: Martin Heidegger und seine ›Kehre‹. Phil. Diss. Jena 1966.
A. Naber: Von der Philosophie des ›Nichts‹ zur Philosophie des ›Seins selbst‹. Zur großen ›Wende‹ im Philosophieren Martin Heideggers. In: Gregorianum 28 (1947) 357–378.
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Franzen, W. (1976). Phasen der Heideggerschen Philosophie. In: Martin Heidegger. Sammlung Metzler. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03851-7_4
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