Die Kunst der Rekonstruktion

Zusammenfassung

Pausanias’ Beschreibung von Bassai konzentriert sich, wie wir sahen, auf den Beinamen, der dort dem Gott Apollon gegeben wird: Epikurios, »der Helfer«. Eine Erklärung dieser Bezeichnung hatte er schon bei der ersten Erwähnung des Heiligtums versprochen — als er die »gegen vier Meter hohe, bronzene Statue … hergebracht [aus Bassai] … zur Verschönerung von Megalopolis«, der Hauptstadt Arkadiens, als Sehenswürdigkeit pries. Am Ort angelangt, beschäftigt sich seine Beschreibung in der Tat fast ausschließlich mit den Gründen für Apollons Epitheton. Nur sehr Weniges bezieht sich dabei auf unmittelbare Beobachtung, und das obwohl Pausanias im nächsten Paragraphen darauf insistiert, sein Bericht sei eine Beschreibung aus erster Hand. Er erwähnt kurz, der Tempel sei ganz aus Stein, Dach und Gebälk inbegriffen, und nehme unter allen Tempeln der Peloponnes wegen seiner Schönheit und seines Ebenmaßes den zweiten Platz ein. Über das Innere des Tempels aber erfahren wir nichts, außer daß die Statue des Gottes, die er ja in Megalopolis gesehen hat, nicht mehr da ist. Ebensowenig erwähnt er irgendwelches Schmuckwerk an der Außenfassade, seien es nun Skulpturen oder Malereien, obwohl er das Gebäude als Sehenswürdigkeit ersten Ranges einordnet.