Zusammenfassung
Eine Welt aus Atomen, unendlichem Raum und Bewegung ist eine veränderliche Welt. Sie ist geworden und wird, den »Bündnissen der Natur« (foedera naturae)1 entsprechend, vergehen:
»stürzen wird die Masse und Maschine der Welt«2.
Bewegung und Veränderung aber sind für Lukrez nicht ein defizienter Modus des unbewegten göttlichen Seins, sondern Möglichkeit von Entwicklung, Geschichte, Fortschritt. In der Spitze des Weltprozesses weiß der Dichter sich selbst.
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Bibliographische Notiz
I. Systematik — Theorie
W. Diederich (Hrsg.), Theorien der Wissenschaftsgeschichte. Beiträge zur diachronischen Wissenschaftstheorie. 1974 (mit Beiträgen von J. Latakos, Th.S. Kuhn, J. Scheffler, W Stegmüller, L. Krüger, St. Toulmin, G. Göhme, van der Daele, W. Krohn). — In Diederichs Bibliographie findet sich kein Titel, der die Einbeziehung der antiken Wissenschaft, geschweige denn der römischen, in die gegenwärtige Diskussion verriete.
W. Krohn, s.o. Diederich; s.u. Zilsel.
Th.S. Kuhn, The Structure of Scientific Revolution (1962). 21970 (dt.: Die Struktur wissenschaftlicher Revolution. 1967).
E. Zilsel, Die sozialen Ursprünge der neuzeitlichen Wissenschaft. Hrsg. von W. Krohn. 1976 (mit einer Einleitung und guter Bibliographie).
II. Rom: 1. Wirtschafts-, Sozial- und Kulturgeschichte
E. Badian, Publicans and Sinners. Private Enterprise in the Roman Republic. 1972.
H. Cancik, Reinheit und Enthaltsamkeit in der römischen Philosophie und Religion, in: Oikonomia 6 (1977) 1–15.
T. Frank, An Economic History of Rome. 21927 (1962), bes. 219ff.: Industry, Capital, Commerce, The Labourer.
—, Aspects of Social Behaviour in Ancient Rome. 1932.
J. Gagé, Les classes sociales dans l’empire Romain. 1964.
J. Gaudemet, Art. Familie, in: RAC VII (1969) 286–358 (mit Lit.).
V. Hehn, Zur Charakteristik der Römer (1843), in: Die Antike 16 (1940) 161–172. Hrsg. v. H. Fuchs (u.a. zur »Abstraktionsfähigkeit« der Römer).
F. Heichelheim, Wirtschaftsgeschichte des Altertums. 1938 (= 1969); Bd. 2, 434: über die wirtschaftlichen Folgen des römischen Eingreifens im Osten: »Roms Eingreifen vernichtete in der Tat in der brutalsten Weise alle derartigen Ansätze.« 1108f.: Literatur zur römischen Agrargeschichte.
U. Knoche, Vom Selbstverständnis der Römer. Gymnasium Beih. 2 (1962) 13–30.
A. La Penna, Tre recenti interpretazioni divulgative della civiltà latina, in: Maia 17 (1965) 47–59 (zu Grimai, La civiltà romana; Bardon, II genio latino; M. Grant, La civiltà di Roma).
C. Nicolet, L’ordre équestre à l’époque républicaine (312–43 av. J.C.), Bd. 1: Définitions juridiques et structures sociales. 1966.
V. Pöschl, Grundwerte römischer Staatsgesinnung in den Geschichtswerken des Sallust. 1938.
R. Schottländer, Römisches Gesellschaftsdenken. Die Zivilisierung einer Nation in der Sicht ihrer Schriftsteller. 1969.
J.P. Vernant, Arbeit und Natur in der griechischen Antike, in: Journal de Psychologie 1955, 1–29 (dt. in: K. Eder, Die Entstehung von Klassengesellschaften. 1953,246–276).
2. Naturwissenschaft und Technik
A.C. Crombie (Hrsg.), Scientific Change. 1963, darin: L. Edelstein, Motives and Incentives for Science in Antiquity, 15 ff.
K. v. Fritz, Grundprobleme der antiken Wissenschaft. 1971 (darin, 509–544, eine Besprechung der Acta Congressus Madvigiani, vol. II: The Classical Pattern of Modern Western Civilization, Formation of the Mind, Forms of Thought, Moral Ideas, 1954. — Nirgends, auch nicht in der gen. Besprechung, ist der Beitrag der römischen Kultur zur modernen Zivilisation thematisiert worden).
K. Jax — K. Thraede, Art. Erfinder, in: RAC V (1962) 1179–1278 (mit Quellen und reicher Literatur).
F. Kiechle, Sklavenarbeit und technischer Fortschritt im römischen Reich. Forschungen zur antiken Sklaverei II. 1969.
S. Samburski, Das physikalische Weltbild der Antike. 1965.
R. Schottländer, Früheste Grundsätze der Wissenschaft bei den Griechen. 1964.
E.A. Thompson, A Roman Reformer and Inventor. Being a New Text of the Treatise de rebus bellicis with a Translation and Introduction. 1952 (Lit.).
3. Fortschritt
J. B. Bury, The Idea of Progress: An Inquiry into its Origin and Growth. 1955.
E. Dodds, The Ancient Concept of Progress and Other Essays on Greek Literature and Belief. 1973.
L. Edelstein, The Idea of Progress in Classical Antiquity. 1967 (vgl. Gnomon 41 (1969) 433ff.).
R. Koselleck — Chr. Meier, Art. Fortschritt in: Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Hrsg. v. E. Brunner, W. Conze, R. Koselleck. Bd. 2, 1975, 351–423.
K. Thraede, Art. Fortschritt, in: RAC VIII (1972) 141–182.
III. Römische Autoren (chronologisch): 1. Cato Censorius
G. Calboli, Marci Porcii Catonis Oratio pro Rhodiensibus. Catone, l’Oriente Greco e gli imprenditori Romani. 1978. (Ausführliche Einleitung, kritische Ausgabe der Fragmente, umfassender sprachlicher und sachlicher Kommentar, Bibliographie und Indices).
M. Geizer — R. Helm, Art. M. Porcius Cato Censorius, in: RE 22, 1 (1953) 108–165.
H. Gummerus, Der römische Gutsbetrieb als wirtschaftlicher Organismus nach den Werken des Cato, Varro und Columella. 1906.
H. Haffter, Cato der Ältere in Politik und Kultur seiner Zeit. Interpretationen zum Catobild der Antike und dem unserer Gegenwart (1964), in: ders., Römische Politik und römische Politiker. 1967, 158–192.
A. Hermann, Art. Cato, in: RAC II (1954) 927–942.
H. Jordan, M. Catonis praeter librum de re rustica quae extant. 1860.
U. Kammer, Untersuchungen zu Ciceros Bild von Cato Censorius. Diss. Frankfurt 1964.
D. Kienast, Cato der Zensor. Seine Persönlichkeit und seine Zeit. 1954.
F. Leo, Geschichte der römischen Literatur I. 1913 (=1967), 265–300, 470ff.: Übersetzung von Cato, agr. cap. 1–5.
H. Malcovati, Oratorum Romanorum Fragmenta. 31967 (ORF; M).
R. Martin, Recherches sur les agronomes latins et leurs conceptions économiques et sociales. 1971.
H. Peter, Historicorum Romanorum Reliquiae. 1967.
E. Schmähling, Die Sittenaufsicht der Zensoren. 1938.
H.H. Scullard, Scipio Africanus: Soldier and Politician. 1970.
P. Thielscher, Des Marcus Cato Belehrung über die Landwirtschaft. 1963.
J. Vogt, Homo novus. 1926.
2. Sonstige, bes. römische Liebeselegie
C. Bailey, Titi Lucretii Cari de rerum natura libri sex. (1947) 1966.
H. Cancik, Untersuchungen zur lyrischen Kunst des P. Papinius Statius. 1965.
—, Eine epikureische Villa. Statius, Silve 2,2: Villa Surrentina, in: Der altsprachliche Unterricht XI 1 (1968) 62–75.
—, Amphitheater. Statius, Silve 2,5: Leo mansuetus, ebd., XIV 3 (1971) 66–81.
H. Cancik-Lindemaier, Ehe und Liebe. Entwürfe griechischer Philosophen und römischer Dichter, in: dies. (Hrsg.), Zum Thema Frau in Kirche und Gesellschaft, Stuttgart 1972, 47–80; 63ff. zur römischen Elegie.
H. Fränkel, Ovid. Ein Dichter zwischen zwei Welten. 21956 (=1970).
F. Klingner, Catull, in: ders., Römische Geisteswelt. 51965, 218–238.
—, Liebeselegien. Goethes römische Vorbilder, in: ders., Römische Geisteswelt, 419–429.
S. Lilja, The Roman Elegists’ Attitude to Woman. 1965.
F. Lühr, Ratio und fatum bei Manilius. Diss. Frankfurt 1969.
IV. Wortgeschichten: disciplina
Gudemann, Art. disciplina, in: Thesaurus linguae Latinae 5, 1316–1326.
O. Mauch, Der lateinische Begriff disciplina. Eine Wortuntersuchung. Diss. Basel 1941.
V. Morel, Art. disciplina, in: RAC III (1957) 1213–1229.
A. Neumann, Art. Disciplina militaris, in: RE Suppl. 10 (1959) 142–178.
Labor
H. Altevogt, Labor improbus. 1952.
H. Holzapfel, Die sittliche Wertung der körperlichen Arbeit im christlichen Altertum. Diss. theol. Würzburg 1941.
D. Lau, Der lateinische Begriff labor. 1975.
Vernant s.o. II, 1.
Officium
E. Bernert, De vi atque usu vocabuli officii. Diss. Warschau 1930.
Ratio
A. Yon, Ratio et les mots de la famille reor. 1936. Collection linguistique 36; rec. H. Haffter, DLZ 55 (1934) 2122–2124; vgl. J. Marouzeau, REL 1933, 243ff.
K.H. zur Mühlen, Ratio, in: Archiv für Begriffsgeschichte 14 (1970) 192–265.
Virtus
H. Haas, Virtus Tacitea, in: Gymnasium 49 (1938) 163–180.
J. Koschinski, Dignitas, libertas, virtus im Rahmen der Sallustlektüre, in: Der altsprachliche Unterricht XI 5 (1968) 62–75 (mit Ausblick auf die Forschung zu den »römischen Wertbegriffen«).
G. Liebers, Virtus bei Cicero (Diss. Leipzig 1939). 1942.
V. Die Legimität der Neuzeit: 1. Allgemeines
H. Blumenberg, Die Legitimität der Neuzeit. 1966 (»Legitimität«).
—, Säkularisierung und Selbstbehauptung. Erweiterte und überarbeitete Neuausgabe von »Die Legitimität der Neuzeit«, erster und zweiter Teil. 1974 (Säkularisierung).
—, Selbsterhaltung und Beharrung. Zur Konstitution der neuzeitlichen Rationalität. 1969. (Abh. Ak. d. Wiss. Mainz. 1969, 11).
F. Gogarten, Verhängnis und Hoffnung der Neuzeit. Die Säkularisierung als theologisches Problem. (1953) 21958.
R. Guardini, Das Ende der Neuzeit. 1951.
W. Jaeschke, Die Suche nach den eschatologischen Wurzeln der Neuzeit. Eine historische Kritik der Säkularisierungsthese. (Diss. Berlin 1974) 1976.
W. Kamlah, Die Wurzeln der neuzeitlichen Wissenschaft und Profanität. 1948.
H. Lübbe, Säkularisierung. Geschichte eines ideenpolitischen Begriffs. 21975.
J. Mittelstraß, Neuzeit und Aufklärung. Studien zur Entstehung der neuzeitlichen Wissenschaft und Philosophie. 1970.
W. Pannenberg, Gottesgedanke und menschliche Freiheit. 1972; darin 114–128: Die christliche Legitimität der Neuzeit. Gedanken zu einem Buch von Hans Blumenberg (1968).
T. Rendtorff, Säkularisierung als theologisches Problem, in: NZ syst. Th 4 (1962) 318–339.
2. Max Weber (1864–1920)
D. Käsler (Hrsg.), Max Weber. Sein Werk und seine Wirkung. 1972. (1. Abschnitt: »Max Webers Begriff der Rationalität« mit Texten von M. Weber, R. Bendix, H. Marcuse, J. Habermas).
W. Mommsen, Max Weber. Gesellschaft, Politik und Geschichte. 1974 (stw 53).
W.E. Mühlmann, Max Weber und die rationale Soziologie. 1966 (Heidelberger Sociologica 3).
C. Seyfarth — W.M. Sprondel (Hrsg.), Seminar: Religion und gesellschaftliche Entwicklung. Studien zur Protestantismus-Kapitalismus-These Max Webers. 1973 (mit ausgewählter systematischer Bibliographie; die römische Kultur ist nicht thematisiert).
M. Weber, Die römische Agrargeschichte in ihrer Bedeutung für das Staatsund Privatrecht. 1891.
—, Agrarverhältnisse im Altertum, in: Ges. Aufs. zur Sozial- und Wirtschaftsgeschichte. 1924, 1–288; zu Rom: 190ff.
—, Die protestantische Ethik. Eine Aufsatzsammlung. Hrsg. v. J. Winckelmann, Bd. I 31973, Bd. II 31978.
—, Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie I. 51963 (1–16: Vorbemerkung, bes. zur »okzidentalen Rationalisierung«).
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Cancik, H. (1998). Römische Rationalität. In: Faber, R., von Reibnitz, B., Rüpke, J. (eds) Antik · Modern. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03719-0_4
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