Zusammenfassung
Mehr als jeder andere Brite seiner Zeit war Carlyle für die Rezeption G.s und der deutschen Literatur überhaupt im Inselreich richtungweisend. Der angehende Schriftsteller hat mit Essays zu dieser »seltsamen Literatur« (E 1, S. 35) Eigenem präludiert und fast allein einen Umschwung in der öffentlichen Meinung herbeigeführt (vgl. Eckermann, 11.10. 1828). Dabei galt es, gegen festverwurzelte Vorurteile anzukämpfen, die deutsches Dichten und Denken schlechthin mit Geschmacklosigkeit, Unmoral, Obskurität oder Jakobinismus gleichsetzten. Seinen Landsleuten konnte Carlyle mit Recht vorhalten, sie seien nicht als die Empiriker vorgegangen, für die sie sich gern auszugeben pflegten. Ihre Meinungen stützten sich vielmehr auf eine vage Erinnerung an den längst verflogenen Sturm und Drang, im Philosophischen zeigten sie sich wenig offen für neues Denken bzw. unfähig, auch nur dessen Richtung zu begreifen. So glaubte man aus diametralem Mißverständnis des Begriffs »transzendental« den rigorosen Erkenntniskritiker Kant als »Mystiker« abtun zu dürfen.
Literatur
Abrams, Meyer Howard: Natural Supernaturalism. London 1971.
Ashton, Rosemary: The German Idea. Four English Writers and the Reception of German Thought. 1800–1860. London 21994.
Carlyle, Thomas: Sartor Resartus. Boston 1831.
Ders.: On Heroes, Hero-Worship and the Heroic in History. London 1840.
Ders.: Critical and Miscellaneous Essays in five volumes. London 1842 (=E).
Eliot, Charles (Hg.): Correspondence between Goethe and Carlyle. London, New York 1887.
Emerson, Ralph Waldo: Works. London 1903.
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Reed, T.J. (1998). Carlyle, Thomas (1795–1881). In: Dahnke, HD., Otto, R. (eds) Goethe Handbuch. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03655-1_48
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