Exilstation Paris

Zusammenfassung

Die französische Exilforschung ist durch den Umstand geprägt, daß sich die Historiographie gerade im Hinblick auf den Zweiten Weltkrieg lange als Nationalgeschichtsschreibung im emphatischen Sinne verstanden hat. Erst Anfang der achtziger Jahre setzte auf breiter Basis eine Geschichtsschreibung ein, welche zu einer ihrer wichtigsten Aufgaben erklärte, von einer »célébration ancienne combattante« zu einer »histoire comparative et critique« der dreißiger und vierziger Jahre zu gelangen.¹ Primäre Forschungsfelder sind seitdem sowohl die Geschichte der Judenverfolgung in Frankreich, namentlich der französischen Konzentrationslager und der Deportationen unter dem Vichy-Regime, als auch die Aufarbeitung der kulturellen Leistungen der Emigranten in und für Frankreich. Die strukturgeschichtlichen Grundlagen des Exils in Frankreich können heute weitestgehend als aufgearbeitet gelten; neben zahllosen Studien zur deutschen Exilliteratur auf französischem Boden sind für die musikhistorische Forschung zum einen die Publikationen von Jean-Philippe Mathieu über die »Emigration universitaire« von Belang, insofern sie emigrierte Musikprofessoren mitbetreffen.² Zum anderen ist auf den Aufsatz Helène Roussels über die Emigration deutscher Maler und die Aktivitäten des »Freien Künstlerbundes« hinzuweisen.³ Eine ähnlich detaillierte Untersuchung über die Emigration deutscher Musiker steht bislang zwar noch aus, jedoch ist von Roussels geplanter Kulturgeschichte des deutschen Exils in Frankreich weiterer Aufschluß zu erwarten.