Rhetorisch-ritualisierendes Erzählen in der Schwarzen Spinne 2. Textanalysen und Interpretation

Zusammenfassung

Vom Ritual im allgemeinen kommen wir zur rhetorischen Ritualisierung, die nun im Detail gegen die rhetorische Zweckhandlung abgegrenzt werden soll. Die Aufgabe fuhrt zurück zu der Erzählung von der Schwarzen Spinne, an der sie sich musterhaft bearbeiten läßt. Eine Bemerkung scheint zuvor nötig: Die Schwarze Spinne ist selbstverständlich kein verbales Ritual, keine rituelle »Wiedergebrauchsrede«, da sie als solche nicht sozial institutionalisiert ist. Sie ist eine Erzählung, die die Suggestion des Rituellen künstlerisch erzeugt. Daneben ist sie auch eine lehrhafte und eine zum Nachdenken auffordernde Erzählung, die einem typischen Predigtthema, nämlich der Gottesfurcht gewidmet ist. Unsere zuvor durchgefühlte Gegenüberstellung von Zweckhandlung und Ritual hat idealtypische Bedeutung und soll nicht dazu dienen, den gegebenen Text ausschließlich dem einen oder dem anderen Typus zuzuordnen. In der Praxis können beide Handlungstypen vermengt sein, beispielsweise in der Predigt, welche zugleich feierliche Verkündigung und dogmatische oder erzieherische Belehrung in mehr oder weniger enger Verknüpfung darbieten kann. — Indem wir fortfahren, die rhetorische Ritualisierung in der Schwarzen Spinne zu erörtern, geschieht dies also in der Meinung, daß die traditionelle Analyse unter dem Gesichtspunkt der rhetorischen Zweckhaftigkeit keineswegs zurückgewiesen, sondern ergänzt werden soll. Bei Gelegenheit wird darauf hinzuweisen sein, daß ein und dasselbe Textelement unter beiden Aspekten gesehen werden muß.