Zusammenfassung
Gor΄kijs heroisches Denken ist auf dem Boden des symbolistischen Mythenschaffens der Jahrhundertwende gewachsen, das sich zwischen den Polen des Nietzscheanismus und einer religiösen Suche bewegt1. Es sind vor allem zwei Vorstellungen Nietzsches, die auf die russischen Symbolisten eine große Faszinationskraft ausübten, das Dionysische und die Idee des Übermenschen2. Eine wesentliche Inspirationsquelle war das Dionysische z.B. für Aleksandr Bloks Dichtung und Publizistik. Auf Nietzsche, aber auch auf Wagner beruft sich Vjačeslav Ivanov, der die Idee eines kollektiven dionysischen Theaters entwickelt. Zahlreiche Motive aus dem Werk des deutschen Denkers finden sich auch bei Andrej Belyj.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Anmerkungen
Zur Wirkung Nietzsches in Rußland vgl. B.G. Rosenthal (ed.), Nietzsche in Russia, Princeton 1986.
Vgl. E.W. Clowes, The Revolution of Moral Consciousness. Nietzsche in Russian Literature, 1890–1914, De Kalb, Illinois 1988, S. 115–134; vgl. auch B.G. Rosenthal, D. S. Merezhkovsky and the Silver Age, The Hague 1975; dies., »Stages of Nietzscheanism: Merezhkovsky΄s Intellectual Evolution«. In: Nietzsche in Russia, S. 69–93.
Vgl. dazu J. Scherrer, »Ein gelber und ein blauer Teufel. Zur Entstehung der Begriffe ›bogostroitel΄stvo‹ und ›bogoiskatel΄stvo‹«, Forschungen zur osteuropäischen Geschichte 25 (1978), S. 319–329
dies., »Wunschtraum der Religion: Auf der Suche nach der Wahrheit des Sozialismus.« In: Felder und Vorfelder russischer Geschichte. Studien zu Ehren von Peter Scheibert, Freiburg 1985, S. 178–205.
Vgl. dazu etwa die genannten Arbeiten von J. Scherrer oder R. Sesterhenn, Das Bogostroitel΄stvo bei Gor΄kijs und Lunačarskij bis 1909.
A. Lunačarskij, »Socializm i iskusstvo«. In: Teatr. Kniga o novom teatre, SPb. 1908, S. 16 f.
A. Lunačarskij, »Ateizm«. In: Očerki po filosofili marksizma, SPb. 1908, S. 159.
A. Lunačarskij, »Osnovy pozitivnoj ėstetiki«, zit. nach: Sobr. soč., Bd. 7, M. 1967, S. 93. Vgl. dazu Nietzsche II, S. 281 f.
Vgl. A. Lunačarskij, »Social΄naja psichologija i social΄naja mistika«. In: Ders., Kritičeskie ėtjudy. Russkaja literatura, L. 1925, S. 56.
A. Lunačarskij, »Ešče o teatre i socializme«. In: Veršiny, kn. I, SPb. 1909, S. 206.
A. Lunačarskij, Religija i socializm, Bd. 1, SPb. 1908, S. 95–105.
Vgl. A. Lunačarskij, »Russkij Faust«, Voprosy filosofii i psichologii 63 (1902), H.3, S. 786–788.
N. Berdjaev, »K filosofii tragedii. Moris Meterlink.« In: Ders., Sub specie aeternitatis, SPb. 1907, S. 35–58.
A. Lunačarskij, »Tragizm žizni«. In: Ders., Ėtjudy kritičeskie i polemičeskie, M. 1905, S. 197 f.
Rights and permissions
Copyright information
© 1993 Springer-Verlag GmbH Deutschland
About this chapter
Cite this chapter
Günther, H. (1993). Der soziale Mythos Lunačarskijs. In: Der sozialistische Übermensch. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03469-4_7
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-03469-4_7
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-00901-2
Online ISBN: 978-3-476-03469-4
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)