Die Genese der Männlichen ‚Freiheit‘

Zusammenfassung

Was die feministische Kritik an Rousseaus Werk wohl am meisten empört hat, ist die männliche Exklusivität des dort entfalteten Freiheitsbegriffes. Der Feminismus hat zum Skandalon erklärt, was bis dahin kaum jemals aufgefallen war: daß Rousseaus Begriff der Freiheit in Wirklichkeit nur die ,Freiheit der Brüder‘ meinte, daß folglich auch Gleichheit nur unter Männern, nicht aber zwischen Männern und Frauen herrschen solle. Der geistige Vater moderner Freiheitsvorstellungen hatte keinen Hehl daraus gemacht, daß der weiblichen Hälfte der Menschheit die Menschen- und Bürgerrechte vorenthalten werden sollten, da sie von der ,Natur‘ zu anderem bestimmt sei: zum Gebären und Erziehen der Kinder und zur Versorgung des Mannes.

„Die ganze Erziehung der Frauen muß sich also auf die Männer beziehen [doit être rélative aux hommes]. Ihnen gefallen, ihnen nützlich sein, sich von ihnen lieben und ehren lassen, sie aufziehen, solange sie jung sind, sie umsorgen, wenn sie groß sind, ihnen raten, sie trosten, ihnen das Leben angenehm und süß machen, das sind die Pflichten der Frauen zu allen Zeiten, und das muß man sie von Kindheit an lehren.“ (Emile, S. 477 W, 703 P)