Mo Di

Zusammenfassung

War Konfuzius der hochgebildete, trübselig den guten alten Zeiten nachsinnende Mann, der sich den Staat wie die Familie als ein geschlossenes System hierarchischer Beziehungen, organisiert in einem komplexen Geflecht diffizilster Verhaltensformen, dachte, ist Mo Di deutlich bodenständiger und stellt die Welt vom Kopf wieder auf die Füße. Nicht, daß seine Analyse der Gegenwart — miese Regierung, Korruption und Elend allerorten — sich von der des Kong nennenswert unterschieden hätte. Aber die Vorstellung, das alles ließe sich durch Hochachtung, Ehrerbietung, die richtige moralische Einstellung und lebenslängliches Klassikerstudium regeln, schien ihm denn doch sichtlich zu artifiziell. Er warf die zentrale Frage, woher der Schlendrian komme und wer davon profitiere, im Vergleich zu Konfuzius recht unverhohlen auf und hatte vor allem konkretere Abhilfe anzubieten als moralische Rückbesinnung auf Werte des Bildungsadels der frühen Zhou. Sein revolutionärer Vorschlag war es, einfach wieder dem Weg des Himmels zu folgen.

(Motse, Mo Ti, Mo Zi, Me Ti)

Lebte zwischen −480 und −380, stammte wahrscheinlich, wie Konfuzius, aus dem Staate Lu