Bernd Fischer: Ironische Metaphysik

Zusammenfassung

Eine umfassende Analyse sämtlicher Erzählungen Heinrich von Kleists stellt seit längerem ein Desiderat der Forschung dar, das weder durch Peter Horns ziemlich disparate und des öfteren forciert vereinseitigte Darstellung noch durch die formalistische Untersuchung von Reinhard Heinritz hinlänglich befriedigt werden konnte.1 Auch Fischers Buch ist, wie das von Horn, teilweise aus Einzelveröffentlichungen erwachsen (was spürbar bleibt), müht sich aber um eine einheitliche Perspektive, die im Titel angedeutet wird. Fußend auf den Darstellungen von John M. Ellis2 und Michael Moering,3 sucht Fischer allen Texten ein gemeinsames Ironiekonzept zu unterlegen: Damals gängige religiöse, ethische, philosophische und literarische Muster würden lediglich zitiert, vom jeweiligen Erzähler scheinbar affirmativ vorgetragen, in Wahrheit mit subtilster Ironie »dekonstruiert« (S. 12). Dabei setze diese »subversive Prosa« keine neuen Weltbilder, sondern verharre »im bloßen Affront« (S. 146). — Sonderlich neu ist das nicht (weshalb die Attacken auf die » existentialistischen« Kleist-Deutungen denn auch zumeist offene Türen einrennen), und der Wert des Buches liegt vor allem in der Zusammenfassung derzeit vorherrschender Tendenzen der Forschung.