Zusammenfassung
Nach der weiteren Stabilisierungsphase, für welche die im vorangegangenen Kapitel behandelten Texte Beispiele liefern, deutet sich in einigen Dramen der Folgezeit eine erste kritisch-distanzierende Auseinandersetzung mit den Möglichkeiten und Grenzen der neuen Diskurse Liebe und Empfindsamkeit an. Im Zentrum der drei hierfür exemplarischen Texte von Klinger, Leisewitz und Schiller stehen jeweils Herrscherfamilien, die sich bereits als mehr oder weniger empfindsam definieren, aber gleichzeitig die überkommenen Formen adliger Allianz aufrechterhalten - im Erstgeburtsrecht und in der Erwartung einer Fortsetzung der Herrschaft durch den betreffenden Sohn.
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Notizen
J.A. Leisewitz, Julius von Tarent [1776] 1889.
Mattenklott (1968, S. 91) arbeitet mit dem Gegensatz von Melancholie und Liebe in ahistorischen Kategorien, ohne die Novität der in Leisewitz’ Stück zitierten und weitergeführten Liebessemantik zu erkennen. Liebe erscheint in Mattenklotts Argumentation als überhistorische Konstante.
Martini (1972, S. 223) streift in seiner Interpretation diesen Aspekt, wenn er vom “problematisch Mehrdeutigen aller ins Spiel gebrachten Kontrastpositionen spricht, “der Komplexe Vater und Staat, Liebe und Ehre”.
Michelsen (1979, S. 81) weist auf die Isolation der Figur hin: “Franz ist der einzige völlig Isolierte in den ‘Räubern”’.
Zu dieser Problematik siehe Lepenies, 1982; ferner den Artikel “Natur” im Historischen Wörterbuch der Philosophie, Huyssen 1981. Ferner Michelsen, 1979, S. 75.
Dies läßt sich schon am Lied Amalias in III,1 ablesen, das deutlich eine Metaphorik der Leidenschaft kultiviert (vor allem in der zweiten, dritten und vierten Strophe).- Über die Vorgeschichte der amour passion siehe Luhmann, 1983, Kapitel 6 (S. 71–96).
Siehe zum Schluß auch Scherpe, 1983, S. 30f.
Anton Pichler, Chronik des Großherzoglichen Hof- und National-Theaters in Mannheim, Mannheim 1879, S. 67f.
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Greis, J. (1991). Mord und Totschlag, Die Famile Als Scheiternde Empfindsame Gemeinschaft oder: Diskursfälle Von Liebe und Empfindsamkeit. In: Drama Liebe. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03357-4_6
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