Goethes Nekrolog ›Zu Brüderlichem Andenken Wielands‹

Zusammenfassung

Wenn man sich in der deutschen Publizistik nach dem 20. Januar 1813 umsieht, so fällt auf, daß Wielands Tod zur Würdigung seiner Erscheinung oder zur Bewertung seiner historischen Leistung wenig Anlaß gab, obwohl die ohnehin vitale Spätaufklärung durch die französische Fremdherrschaft einen neuen Auftrieb erhalten hatte und Wieland, fünf Jahre früher, von Napoleon, in gleicher Weise wie Goethe, als Repräsentant der deutschen Zivilisation geehrt worden war. In der Zeitung für die elegante Welt wird er am 30. Januar der »Patriarch der deutschen Literatur«, »der ehrwürdigste Altvater unsrer Literatur« und der »Unvergleichliche« genannt. Aber die Notiz ist kurz, und auch am 5. Februar berichtet das gleiche Blatt nur über die Äußerlichkeiten von Wielands Beerdigung. Wir hören von der Aufbahrung in einem weißen Sterbekleide, von dem schwarzen Samtkäppchen, das er wie im Leben trägt, von einem Lorbeerkranz, von dem roten Samtkissen mit den höchsten Ehrenzeichen, die er erhielt, von den Prachtausgaben seiner berühmtesten Dichtungen Musarion und Oberon mit einem zweiten Lorbeerkranze und von den »Besuchenden aus allen Classen der Einwohner Weimars«, die Wieland noch einmal sehen wollten, schließlich von der Beerdigung in Oßmannstedt: »Sechszehn der Engverbundenen trugen den Sarg abwechselnd bis zu der bereiteten Ruhestätte.«