Erwägungen zur Szene II,5 in Kleists Amphitryon

Zusammenfassung

Wir können annehmen, daß Kleist bei seiner Übersetzung und Transformation der Amphitryon-Komödie Molières, die ihn 1805 während seines Königsberger Aufenthalts beschäftigte, nur mit diesem in einen dramatischen Wettkampf trat und nicht mit der antiken Tradition oder den Vorläufern Molières. Der Untertitel seiner Bearbeitung lautet: Ein Lustspiel nach Molière — und nicht, wie es im Sprachgebrauch der Zeit gelegen hätte: nach dem Französischen des Molière. Nach Molière — das meint nicht bloß die übersetzte Vorlage, sondern auch den veränderten Umgang mit der Mythologie. Nicht ohne Grund hat Kleist den anmutigen Prolog Molières, in dem Merkur der »Nacht« die Weisung Jupiters überbringt, pour certaine douce aventure die Nacht zu verlängern, gestrichen. Denn in diesem Prolog, mit seinem ironischen Klima, wird die Mythologie (als solche) als Spiel der Dichter denunziert. Das ist etwas anderes als lukianische Göttertravestie, in der noch immer etwas von lustvollem Tabu-Bruch mitschwang. Molière entwirft aus der sicheren gesellschaftlichen Perspektive des 17. Jahrhunderts sozusagen als humanistisches Zitat einen Jupiter, »der ohne alle Metaphysik und Transzendenz den Souverain des Dieux darstellt, welcher durch seinen fürstlichen Rang über den Gesetzen der menschlichen Gesellschaft steht.« [1]