Zusammenfassung
Mit dem letzten Kapitel dürfen die im Forschungsbericht aufgezeigten Lücken der amour-propre-Forschung — Vorgeschichte und Entstehung der modernen umgangssprachlichen Bedeutungen — als weitgehend gefüllt betrachtet werden. Zur Abrundung der Untersuchung scheint es jedoch sinnvoll, noch die semantische Situation des Wortes bis zum Ende des Ancien Régime zu skizzieren, obwohl zum 18. Jahrhundert schon eine Menge gesicherter Ergebnisse vorliegen. Nach einem Exkurs über Positivierungsprozesse verwandter Wörter in der deutschen und englischen Aufklärung orientiert sich die Darstellung der Sprachwirklichkeit jener Epoche vor allem an den drei genannten Sprachebenen, innerhalb derer das Zeichen amour-propre verwendet wird. Dies darf nur als Versuch einer schwerpunktartigen Ordnung verstanden werden, da die drei Sprachebenen sich immer wieder überschneiden. Durch die vergleichende Überschau hoffen wir jedoch, der sprachlichen Komplexität des Wortes gerechter werden zu können, als dies bisher der Fall war: »L’histoire de bien des mots est faussée parce que les lexicographes ont négligé de reprendre des emplois jugés banals, de ceux-là justement qu’un lecteur non prévenu s’étonne de voir accueillis.« [1]
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Anmerkungen
Goosse, André: »Quelques réflexions sur les méthodes de la lexicologie«, in: Revue des langues vivantes 32 (1966), pp. 3–12; p. 12.
Brüggemann, Fritz: Utopie und Robinsonade. Untersuchungen zu Schnabels Insel Felsenburg (1731–1743). — Weimar 1914, pp. 74–79.
Lukacs, Georg: Die Zerstörung der Vernunft. — Neuwied/Berlin 1962, pp. 37–42.
Gauger, Hildegard: »Die Bedeutung des ›Self-respect‹ in dem englischen Persönlichkeitsideal«, in: Die Neueren Sprachen 40 (1932), pp. 263–274.
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Bernard, Jean Frédéeric: Réflexions morales, satiriques et comiques sur les moeurs de notre siècle. — Liège 41733, p. 157.
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Chaumeix, Abraham-Joseph de: La petite encyclopédie ou dictionnaire des philosophes. — Anvers 1770, p. 15.
Vgl. Peter Brunner: Pierre Reverdy. De la solitude au mystère. — Diss. Zürich 1966, p. 98.
Kilian, Hans: Das enteignete Bewußtsein. Zur dialektischen Sozialpsychologie. — Neuwied/Berlin 1971, pp. 178 f.
Caruso, Igor A.: Die Trennung der Liebenden. Eine Phänomenologie des Todes. — Bern/Stuttgart 1968 (München 21974), p. 288.
Gölter, Waltraud: Entfremdung als Konstituens bürgerlicher Literatur, dargestellt am Beispiel Samuel Becketts: Versuch einer Vermittlung von Soziologie und Psychoanalyse als Interpretationsmodell. — Heidelberg 1976, p. 347.
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Fuchs, HJ. (1977). Apotheose und Niedergang: Abriß der semantischen Situation von »amour-propre« im 18. Jahrhundert. In: Entfremdung und Narzißmus. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03077-1_10
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