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Öfffentlichkeit und Propaganda — Die politische und literarische Situation

  • Jürgen Schutte
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Zusammenfassung

Die gesellschaftliche Situation der ersten Reformationsjahre ist gekennzeichnet durch einen tiefgreifenden Wandel der Öffentlichkeit, der sich in der Zeit von Luthers Ablaßthesen bis etwa 1520 vollzogen hat. Dieser Wandel besteht darin, daß die bis dahin im wesentlichen unangefochtene Öffentlichkeitsposition der kirchlichen Hierarchie drastisch infragegestellt wurde. [1]

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Anmerkungen und Exkurse

  1. 3.
    E. B. Bax: »Until the latter year (1525) it (die Reformation) was purely a revolutionary movement, attracting to itself all the disruptive elements of its time. Later, the reactionary possibilities within declared themselves. The emancipation from the thraldom of the Catholic hierarchy and its Papal head, it was soon found, meant not emancipation from the arbitrary tyranny of the new political and centralizing authorities then springing up, but, on the contrary, rather their consecration. The ultimate outcome, in fact, of the whole business was, as we shall see later on, the inculcation of the non-resistance theory as regards the civil power, and the clearing of the way for its extremest expression in the doctrine of the Divine Right of Kings, a theory utterly alien to the belief and practice of the Medieval Church.« (German Society at the End of the Middle Ages, p. 114 f.) — Zum politischen Denken der Renaissance vgl. Alois Dempf: Sacrum Imperium. Geschichts- und Staatsphilosophie des Mittelalters und der politischen Renaissance. (Nachdr. der Ausg. München 1929). — Darmstadt 1962, bes. III. Teil.Google Scholar
  2. 61.
    Für Italien vgl. Karl Hefele: Der hl. Bernhardin von Siena und die franziskanische Wanderpredigt in Italien während des 15. Jahrhundert. — Freiburg 1912.Google Scholar

Copyright information

© Springer-Verlag GmbH Deutschland 1973

Authors and Affiliations

  • Jürgen Schutte

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