Zusammenfassung
Mit dem Leisten des Bürgereides vor dem Rat wurde aus einem Zugezogenen oder Einwohner ein Bürger. Die Motivation der Neubürger zu diesem Schritt können im Einzelnen nicht mehr nachgezeichnet werden, weil kaum Quellen zu individuellen Beweggründen überliefert sind.1 Wenige Bemerkungen in den Bürgerbüchern weisen auf wirtschaftliche Not als Zwang zur Migration hin, doch war dies sicher nur eine von mehreren Möglichkeiten.2 Generell brachte die Einbürgerung dem Neubürger den bereits erörterten grösseren Rechtsschutz durch die Stadt und den Vorteil, besser als die Einwohner an der städtischen Wirtschaft partizipieren zu können. Ab 1409 war das Bürgerrecht Voraussetzung, um die zahlreichen Privilegien der Zünfte zu geniessen; ohne Zunftmitgliedschaft war es gar nicht möglich, die meisten Gewerbe zu betreiben. Da besonders die Handwerkspolitik der Zünfte gut aufgearbeitet ist, erübrigt sich hier eine nochmalige Behandlung.3
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Notizen
Mit dem „Motivationsmix“ von Migranten hat sich vor allem die Migrationsssoziologie befasst. Siehe Hoffmann-Nowotny, Hans-Joachim, Paradigmen und Paradigmenwechsel in der sozialwissenschaftlichen Wanderforschung. Versuch einer Skizze einer neuen Migrationstheorie, in: G. Jaritz und A. Müller (Hg.), Migration in der Feudalgesellschaft (Studien zur Historischen Sozialwissenschaft; 8), Frankfurt/New York 1988, S. 21–42.
Generell: Holbach, Rudolf, Tradition und Innovation in der gewerblichen Wirtschaft des Spätmittelalters: Zunft und Verlag, in: E. E. Du Bruck/K. H. Göller (Hg.), The City of Regensburg and its Intellectual Milieu (Medieval and Renaissance Monograph Series, V), Detroit 1984, S. 81–119; Ennen, Reinhald, Zünfte und Wettbewerb. Möglichkeiten und Grenzen zünftischer Wettbewerbsbeschränkungen im städtischen Handel und Gewerbe des Spätmittelalters (Neue Wirtschaftsgeschichte; 3), Köln/Wien 1971; Maschke, Erich, Deutsche Kartelle des 15. Jahrhunderts, in: Wirtschaft, Geschichte, Wirtschaftsgeschichte, in: FS F. Lütge, Stuttgart 1966, S. 74–87.; Fuhrmann, Walter, Die Gewerbepolitik der patrizisch und zünfltlerisch regierten Stadt, München 1939; Speziell für Zürich: Schmid, Regula, Lieb und Leid tragen. Bürgerrecht und Zunftmitgliedschaft als Kriterien der Zugehörigkeit im spätmittelalterlichen Zürich, in: M. Boone und M. Prak (Hg.), Statuts individuels, statuts corporatifs et statuts judiciaires dans les villes européennes, Leuven/Apeldorn 1996, S. 49–72; Gilomen, Innere Verhältnisse, S. 363–368; Schulthess, Hans, Die politische Bedeutung der Zünfte, Zürich 1926; Gyr, Salomon Friedrich, Zürcher Zunft-Historien, Schilderungen aus der Geschichte Zürichs, Zürich 21929.
Vgl. dazu auch Eberhard Isenmann, Die deutsche Stadt im Spätmittelalter, Stuttgart 1988, S. 41.
Im Gegensatz zur soziologischen Forschung, etwa zur aktuellen Flüchtlingsdebatte. Ein guter Überblick über die Literatur bietet Krauss, Marita, Integration und Akkulturation. Einen methodische Annäherung an ein vielschichtiges Phänomen, in: M. Beer, M. Kintzinger und M. Krauss (Hg.), Migration und Integration, Aufnahme und Eingliederung im historischen Wandel, Stuttgart 1997, S. 11–26.
Schmid, Regula, Lieb und Leid tragen. Bürgerrecht und Zunftmitgliedschaft als Kriterien der Zugehörigkeit im spätmittelalterlichen Zürich, in: M. Boone und M. Prak (Hg.), Statuts individuels, statuts corporatifs et statuts judiciaires dans les villes européennes, Leuven/Apeldorn 1996, S. 49–72; Dubler, Handwerk, besonders S. 29–82.
Siehe zur Definition, Olshausen Eckhart, Versuch einer Definition des Begriffs „Integration“, in: M. Beer, M. Kintzinger und M. Krauss (Hg.), Migration und Integration. Aufnahme und Eingliederung im historischen Wandel (Stuttgarter Beiträge zur historischen Migrationsforschung; 3), Stuttgart 1997, S. 27–35.
Battenberg, J. Friedrich, Grenzen und Möglichkeiten der Integration von Juden in der Gesellschaft des Ancien Régime, in: M. Beer, M. Kintzinger und M. Krauss (Hg.), Migration und Integration. Aufnahme und Eingliederung im historischen Wande, Stuttgart 1997, S. 87–110.
Siehe dazu: Jaritz, Gerhard, Kleidung und Prestige-Konkurrenz. Unterschiedliche Identifikation in der städtischen Gesellschaft unter Normierungszwängen, in: Saeculum 44 (1993), S. 8–31; Bulst, Neithart, Kleidung als sozialer Konfliktstoff, in: Saeculum 44 (1993), S. 32–46.
Siehe dazu: Koch, Bruno, Integration von Neubürgern in die Städte des späten Mittelalters, in: M. Beer, M. Kintzinger und M. Krauss (Hg.), Migration und Integration. Aufnahme und Eingliederung im historischen Wandel (Stuttgarter Beiträge zur historischen Migrationsforschung; 3), Stuttgart 1997, S. 75–87.
Die Fischer der Stadt konnten auch die Fische der umliegenden Fischern verkaufen. Dieser Handel ermöglichte Ihnen offenbar gute wirtschaftliche Aussichten. Siehe Amacher Urs, Zürcher Fischer im Spätmittelalter, Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft 62 (1996), S. 133f.
Spiess, Karl-Heinz, Zur Landflucht im Mittelalter, in: H. Patze (Hg.), Die Grundherrschaft im späten Mittelalter (VuF; 27), Sigmaringen 1983, S. 157–204.
Kirchgässner Berhard, Heinrich Göldlin, Ein Beitrag zur sozialen Mobilität der oberdeutschen Geldaristokratie an der Wende vom 14. zum 15. Jahrhundert, in: Aus Stadt- und Wirtschaftsgeschichte Südwestdeutschlands, FS für Erich Maschke zum 75. Geburtstag, Stuttgart 1975., S. 97–109; Dütsch, Landvögte, S. 250.
Dies im Einklang mit der Entwicklung in den anderen eidg. Städten: Messmer Kurt und Hoppe Peter, Luzerner Patriziat, Sozial und wirtschaftsgeschichtliche Studien zur Entstehung und Entwicklung im 16. und 17. Jahrhundert (Luzerner Historische Veröffentlichungen; 5), Luzern/München 1976., S. 12f. und 152–156.
Grundlegende Arbeiten zu diesem Thema sind Riehl, W. H., Der Stadtplan als Grundriss der Gesellschaft, in: Ders. Culturstadien aus drei Jahrhunderten, Augsburg 1859, S. 270–284, sowie Piper, Ernst, Der Stadtplan als Grundriss der Gesellschaft. Topographie und Sozialstruktur in Augsburg und Florenz um 1500 (Campus Forschung 305), Frankfurt/New York 1982. Eine Zusammenfassung des Forschungsstandes bringt Denecke, Dietrich, Sozialtopographie und sozialräumliche Gliederung der spätmittelalterlichen Stadt. Problemstellungen, Methoden und Betrachtungsweisen der historischen Wirtschafts- und Sozialgeschichte, in: Über Bürger, Stadt und städtische Literatur im Spätmittelalter, hg. von Josef Fleckenstein und Karl Stackmann (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen 121), Göttingen 1980, S. 161–202.
Dieser Absatz folgt im wesentlichen Gerber, Roland, Reichtum und politische Macht, in: Beer/Gramaccini/Gutscher-Schmid/Schwinges (Hg.), Berns grosse Zeit. Das 15. Jahrhundert neu entdeckt, Bern 1999, S. 152f.
Zu Stadtvierteln vgl. die grundlegende Arbeit von Jütte, Robert, Das Stadtviertel als Problem und Gegenstand der frühneuzeitlichen Stadtgeschichtsforschung, in: Blätter für deutsche Landesgeschichte 127 (1991), S. 235–269.; sowie Maschke/Sydow, 1969.
Gilomen, Innere Verhältnisse, S. 344; Esch, Arnold: Räuber, Diebe Wegelagerer. Reviere, Beute Schicksale in Berner Verhörprotokollen des frühen 16. Jahrhunderts, in: Festschrift für W. von Stromer, Trier 1987, Bd. 2, S.741–763, hier S. 751; Boehncke, Heiner/Johannsmeier, Rolf, Das Buch der Vaganten, Spieler, Huren, Leutbetrüger, Köln 1987, S. 95.
Zu innerstädtischer Mobilität siehe Mitterauer, Michael, Zur fainilienbetrieblichen Struktur im zünftigen Handwerk, in: Ders., Grundtypen alteuropäischer Sozialformen. Haus und Gesinde in vorindustriellen Gesellschaften (Kultur und Geschichte. Neue historische Forschungen; 5), Stuttgart 1979, S. 98–122.
Samsonowicz, Henryk, L’insertion des immigrés dans les villes polonaises au Moyen Âge, in: Menjot, Denis, Pinol, Jean-Luc (Ed.), Les immigrants et la ville. Insertion, intégration, discrimination (XIIe–XXe siècles), Paris 1996, S. 163–170.
Da in Venedig ein Mangel an Handwerkern herrschte, wurden diese vom Rat durch Steuererleichterungen begünstigt. Einer Ghettoisierung wurde aktiv entgegengewirkt, so dass der Unterschied zu den Eingesessenen sehr schnell verschwand. Ducellier, Alain, L’insertion professionnelle et civique des immigrés dans les villes d’Italie au Moyen Âge: l’exemple des Albanais, in: Menjot, Denis, Pinol, Jean-Luc (Ed.), Les immigrants et la ville. Insertion, intégration, discrimination (XIIe–XXe sièles), Paris 1996, S. 63–81.
Siehe dazu Oexle, Otto Gerhard, Die mittelalterlichen Gilden, Ihre Selbstdeutung und ihr Beitrag zur Formung sozialer Strukturen, in: A. Zimmermann (Hg.), Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters (Miscellanea Mediaevalia; 21,1), Berlin/NewYork, 1979, S. 203–226; Fröhlich, Sigrid, Die soziale Sicherung bei Zünften und Gesellenverbänden, Darstellung. Analyse. Vergleich. Berlin 1976.
Der älteste Salemische Kirchenlehen- und Zehntbesitz, in: ZfGO 3 (1852), S. 469ff.
Siehe dazu Kiessling, Rolf, Besitz auf dem Land — ein Schlüssel zu den Stadt-Land-Beziehungen im Spätmittelalter, aufgezeigt am Beispiels Augsburgs und anderer Ostschwäbischer Städte, in: P. Fried (Hg.) Bayerisch-schwäbische Landesgeschichte an der Universität Augsburg 1975–1977, Sigmarinegn 1979, S. 121–140.
Groh, Dieter, Strategien Zeit und Ressourcen. Risikominimierung, Unterproduktivität und Musse-präferenz — die zentralen Kategorien von Subsistenzökonomien, in: Dieter Groh, Antropologische Dimensionen der Geschichte, Frankfurt am Main 1992, S. 54–113.
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Koch, B. (2002). Einbürgerung und Integration in die Stadt. In: Neubürger in Zürich. Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger Weimar, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-02863-1_6
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Online ISBN: 978-3-476-02863-1
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