Aufklärungspositionen des jungen Goethe

Zusammenfassung

Als Goethe in den Kriegswirren der Jahre 1806 und 1807 seine Ideen zur organischen Bildung und zur Morphologie veröffentlichen wollte, umriß er — in dem erst zehn Jahre später als Einleitung in die morphologischen Hefte gedruckten Aufsatz Das Unternehmen wird entschuldigt— das Ideal einer Theorie hermeneutischen Erfahrens und Verstehens, die auf einen Ausgleich zwischen der Macht des sich unbedingt fühlenden Subjekts über die Gegenstände und der von den Gegenständen ausgehenden Gegenmacht abzielt und die Extreme des Idealismus wie des Realismus zu vermeiden sucht. Begreift sich der Mensch als Teil der schaffenden und in stetem Wandel befindlichen Natur, eröffnet sich ihm eine unendliche Bahn der Welt- und Selbsterkenntnis:

Kaum überzeugt er sich von diesem wechselseitigen Einfluß, so wird er ein doppelt Unendliches gewahr, an den Gegenständen die Mannigfaltigkeit des Seins und Werdens und der sich lebendig durchkreuzenden Verhältnisse, an sich selbst aber die Möglichkeit einer unendlichen Ausbildung, indem er seine Empfänglichkeit sowohl als sein Urteil immer zu neuen Formen des Aufnehmens und Gegenwirkens geschickt macht. (HA 13, S. 53)¹

Goethe entschuldigt, d. h. begriindet mit dieser methodologischen Maxime sein naturwissenschaftliches Verfahren einer vergleichenden Morphologie, die die Zeichen der Natur zu lesen weiß, doch das Gesetz der wechselseitigen, unabschließbaren, ins Unendliche tendierenden Interaktion von Subjekt und Objekt verbindet die Wissenschaft mit der Dichtung, so wie dem Sein und Werden der Natur, ihren lebendigen Bildungen das Analogon des menschlichen Bildungstriebs in Kunst und Wissenschaft entspricht.