Zusammenfassung
»Hellenismus« ist ein Epochenbegriff. Man bezeichnet mit ihm jene Epoche, die von Alexander dem Großen bis zu Augustus reicht. In dieser Epoche wird die griechische Kultur zur Weltkultur. Sie verbreitet sich über Asien und Ägypten, über Indien und Afghanistan. Griechisch wird als koinē zur Sprache der Welt. Die großen Städte werden zu Zentren der hellenistischen Kultur, etwa das von Alexander gegründete Alexandria, in dem Ptolemaios I. das Museion errichten läßt, die bedeutendste Forschungsstätte jener Jahrhunderte, oder etwa Pergamon, in dem sich das bedeutendste Kunstwerk des Hellenismus befindet, der Pergamonaltar. »Hellenismus« ist, folgt man der Definition von Burckhardt, »die große Verwandlung des Hellenentums aus einer politischen in eine Kulturpotenz«.
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Alexander
Quellen
Arrian, Anabasis Alexandri, G. Wirth/O. v. Hinüber (Hrsg.), Berlin 1985.
Ders., Alexanders des Groβen Zug durch Asien, eingel. und übertr. von W. Capelle, Zürich 1950, 1973.
Plutarch, Alexandros und Caesar, in: Große Griechen und Römer Bd. V., eingel. und übers. von K. Ziegler, Zürich 1960, 1–177.
Ders., De Alexandri magni fortuna aut virtute, in: Moralia IV, 383–421 (326–333) (Loeb).
Curtius Rufus, Alexandergeschichte. Die Geschichte Alexanders des Großen von Q. Curtius Rufus und der Alexanderroman. Nach den Übersetzungen von J. Sibelius und H. Weismann, neu bearb. v. G. John, Essen—Stuttgart 1987.
N.G.L. Hammond, Sources for Alexander the Great, Cambridge 1993.
Hellenistisches Königtum Quellen
De Rhetorica ad Alexandrum, übers. v. E. S. Forster, in: The Works of Aristotle, vol. IX, W.O. Ross (Hrsg.), Oxford 1924.
L. Delatte, Les Traitésde la Royauté d’Ecphante, Diotogène et Sthénidas, Liège 1942.
M. Fuhrmann, Anaximenes: Ars Rhetorica. Quae vulgo fertur Aristoteles ad Alexandrum, Leipzig 1964.
M. Hadas, Aristeas to Philocrates (Letter of Aristeas), New York 1951.
A. Pelletier, Lettre d’Aristée à Philocrate. Introduction, texte critique, traduction et notes, index complet des mots grecques, Paris 1962.
H. Thesleff (Hrsg.), The Pythagorean Texts of the Hellenistic Period, Turku 1965.
Quellen
Pol. II, 7 u. 8; Philippika, Buch 8; FGrHist I, 300–310 (Euhemeros); Diod. II, 55–60; V, 41–46; VI,1.
Quellen
W. Nestle, Die Sokratiker, Jena 1922, 79–98 (Antisthenes).
Diogenes Laertius, Leben und Meinungen berühmter Philosophen, K. Reich (Hrsg.), Hamburg 21967 (Buch VI).
Sudae Lexicon, 5 Bde., A. Adler (Hrsg.), Leipzig 1928–1938.
Plutarch, Moralia.
Lukian, Werke in drei Bänden, J. Werner/H. Greiner-Mai (Hrsg.), Berlin—Weimar 1974.
Dion Chrysostomos, Sämtliche Werke, W. Elliger (Hrsg.), Zürich 1967.
Kaiser Julians Philosophische Werke, R. Asmus (Hrsg.), Leipzig 1908.
Les Cyniques grecs. Fragments et témoignages par L. Paquet, Ottawa 1975, 21988.
Bion of Borysthenes, A Collection of Fragments with Introduction and Commentary, J.F. Kindstrand (Hrsg.), Uppsala 1976.
G. Giannantoni, Socratis et Socraticorum reliquiae, Bd. 2 und Bd. 4, Neapel 1990 (= G).
G. Luck (Hrsg.), Die Weisheit der Hunde. Texte der antiken Kyniker in deutscher Übersetzung mit Erläuterungen, Stuttgart 1997.
Texte und Quellen
Briefe, Sprüche, Werkfragmente. Griech./dt., übers. und hrsg. von H.-W. Krantz, Stuttgart 1980, 21982 (Reclam).
Von der Überwindung der Furcht. Katechismus, Lehrbriefe, Spruchsammlung, Fragmente, eingel. und übertragen von O. Gigon, Zürich 1949, 21983, München 31986 (Artemis).
H. Usener (Hrsg.), Epicurea, Leipzig 1887, Stuttgart 1966.
Glossarium. Comp. H. Usener, M. Gigante/W. Schmid (Hrsg.), Rom 1977.
G. Arrighetti (Hrsg.), Opere, Turin 1960, 21973.
Diogenes Laertius, Leben und Meinungen berühmter Philosophen. Buch X (enthält die Hauptlehren und die Briefe an Herodotos, Pythokles und Menoikeus).
Lukrez, De rerum natura, lat.-dt. K. Büchner (Hrsg.), Stuttgart 1973.
Diogenes of Oenoanda. The Fragments, Transl. and Comm. by C.W. Chilton, London-Oxford 1971.
M. Gigante (Hrsg.), La scuola di Epicuro, 3 Bde., Napoli 1978–1982.
Bibliographien
M. Erler, Epikur, in: Ueberweg. Grundriß der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Bd. 4/1. Die hellenistische Philosophie, H. Flashar (Hrsg.), Basel 1994, 170–187.
H. J. Mette, Epikuros 1963–1978, 1980–1983, in: Lustrum 21 (1978) 45–114; 22 (1979/80) 109–114; 26 (1984) 5–6.
Quellen
Hans von Arnim, Stoicorum Veterum Fragmenta, 4 Bde., Leipzig 1902–1905, 21921–1928 (= SVF) (SVF I Zenon und seine Schüler, SVF II Chrysipp, Logik und Physik, SVF III Fragmente der Moralphilosophie).
W. Nestle, Die Nachsokratiker, 2 Bde., Jena 1923.
M. Pohlenz, Stoa und Stoiker. Die Gründer. Panaitos. Poseidonios, Zürich 1950 (Artemis).
K. Hülser (Hrsg.), Die Fragmente zur Dialektik der Stoiker. Neue Sammlung der Texte mit deutscher Übersetzung und Kommentaren, 4 Bde., Stuttgart-Bad Cannstatt 1987/1988.
A.A. Long/D.N. Sedley (Hrsg.), The Hellenistic philosophers, Cambridge 1987; dt. Die hellenistischen Philosophen. Texte und Kommentare, Stuttgart-Weimar 2000.
Rights and permissions
Copyright information
© 2001 Springer-Verlag GmbH Deutschland
About this chapter
Cite this chapter
Ottmann, H. (2001). Politisches Denken im Hellenismus. In: Geschichte des politischen Denkens. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-02851-8_5
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-02851-8_5
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-01898-4
Online ISBN: 978-3-476-02851-8
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)