Resümee

Zusammenfassung

In der vorangehenden Untersuchung wurden Orientreisetexte französischsprachiger Frauen des 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts mit aktuellen feministischen Theorien erstmalig bzw. neu interpretiert und bisherige Forschungsperspektiven im Sinne einer interdisziplinären feministischen Wissenschaft in Frage gestellt. Im Vordergrund standen dabei Bedeutungsmöglichkeiten des Begriffs Orientalismus durch die Verbindung mit genderspezifischen Aspekten. In Anlehnung an Lisa Lowe und Sara Mills, die den Orientalism in historischer Abgrenzung zu Edward Said als einen mehrsprachigen Diskurs auffassen, habe ich gezeigt, daß es kein homogenes Modell der Machtbeziehungen zwischen Kolonisierten und Kolonisatoren gibt. Durch die Einbeziehung der reisenden Frauen kommt es zu einer größeren Heterogenität der Texte, da sie graduelle Unterschiede hinsichtlich kolonialer Involviertheit erkennen lassen. Den Orient als ein monolithisches Anderes darzustellen, ist spätestens seit Beginn des 20. Jahrhunderts nicht mehr möglich. Texte von T E. Lawrence, Arthur Rimbaud, Isabelle Eberhardt oder Odette du Puigaudeau sind viel zu komplex, als daß man ihre Aussagen auf ein »Bild des Anderen« des kolonisierten Landes reduzieren könnte. Reisen bedeutet hier, selbst die Rolle der Fremden, die Position der Ausgeschlossenen, einzunehmen.