Tragische Erfahrung und poetische Darstellung des Tragischen

Zusammenfassung

Bereits zur Zeit der Arbeit am ↗Hyperion-Roman hatte H. den Plan für ein Trauerspiel gefaßt, das er, wie er im Oktober 1794 an Neuffer schrieb, »nach den Idealen der griechischen Dramen« bearbeiten wollte (MA 2, 550). Über der Abfassung des Romans und den dramatischen Änderungen von H.s Lebensumständen im Verlauf seiner Fertigstellung sind diese Ideale zunehmend mit zeit- und lebensgeschichtlichen Gehalten durchwirkt worden, so daß im ↗Empedokles Projekt nun die Begegnung der antiken Ideale mit den modernen Bedingungen ihrer Artikulation und Verwirklichung ihre poetische Konkretisierung bestimmt. Im Unterschied zum dualistisch konzipierten Idealismus ↗Schillers hat H. die im Begriff des »Ideals« mit- und vorausgesetzte Unterscheidung von der Wirklichkeit einer Außenwelt von Anfang an als »Entzweiung«, d. h. als einen Widerspruch erfahren, dessen innere Logik tragische Züge aufweist. Während der klassizistische Symbolbegriff Schillers die »Sphäre der Wirklichkeit«, wie es im neunten der Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen heißt, von vornherein dem »Verstande« überläßt, um das Ideal reiner Schönheit in der Abkehr von dieser Sphäre zu suchen, stellt sich H. in dieser »Entzweiung« von Ideal und Wirklichkeit zunehmend das Problem eines schicksalhaften Zusammenhangs.