Hermann Cohens Heine und der Kampf um Spinoza

Zusammenfassung

Dass Hermann Cohen (1842–1918), die spätere Zentralgestalt des Marburger Neukantianismus und ein Hauptvertreter der deutsch-jüdischen Philosophie², bereits 1867 einen seiner ersten Aufsätze Heinrich Heine widmen sollte, ist seit langem bekannt, obgleich sein Artikel »Heinrich Heine und das Judentum«³ in der Forschung bislang nur ein geringes Interesse gefunden hat.⁴ In diesem kurzen Beitrag soll, nach einigen Bemerkungen zum Kontext von Cohens Hinwendung zu Heine, der Rückgriff beider Autoren auf Spinoza behandelt werden. Das positive Bild von Spinoza, das Cohen in seinem frühen Aufsatz von Heine übernimmt, scheint auf den ersten Blick im Widerspruch zu seinen reifen Schriften der späteren Jahre zu stehen, in denen sich Cohen als virulenter Kritiker Spinozas zeigt. Ein Ausblick auf Cohens spätere Schriften soll indessen zeigen, dass Cohen sich weniger wandelte und sich damit weniger von Heine entfernte, als gemeinhin angenommen wird.

Die Arbeit an diesem Artikel und eine damit verbundene Archivreise konnten über das DFG/ANR-Forschungsprojekt »Soziale Ideen und Idealismus. Rezeptionen französischer Soziallehren im Umfeld des deutschen Idealismus« finanziert werden. Für diese Unterstützung bin ich den fördernden Institutionen dankbar.