Zusammenfassung
Angeregt durch Wilhelm Diltheys Jugendgeschichte Hegels hat sein Schüler Herman Nohl die aus Tübingen, Bern und Frankfurt überlieferten Aufzeichnungen Hegels im Jahre 1907 erstmals umfassend herausgegeben und damit eine neue Epoche der Auseinandersetzung mit Hegels Philosophie eingeleitet. Er hat diese Texte jedoch unter den Titel Theologische Jugendschriften gestellt — obgleich sie weder im gängigen Sinn theologisch noch auch philosophisch-theologisch sind. Sie sind frühe Zeugnisse der Religionsphilosophie, die sich in Anlehnung an Kants Ethikotheologie im letzten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts allererst als eigenständige Disziplin im Kanon der philosophischen Wissenschaften herausbildet, als Surrogat der von Kant vernichteten natürlichen Theologie — und sie sind zugleich Zeugnisse für Hegels politisches, auf die gesellschaftspolitische Dimension der Religion gerichtetes Interesse. Zudem hat die Ungunst der Überlieferung ¨C daß nur seine religionsphilosophischen Texte aus dem fraglichen Jahrzehnt erhalten sind — den Eindruck entstehen lassen, als habe sich der junge Hegel nur mit solchen oder gar theologischen Themen beschäftigt — ein Eindruck, gegen den Georg Lukács nachdrücklich protestiert hat.
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Literatur
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Adolf Allwohn: Der Mythos bei Schelling. Berlin 1927 (Kant-Studien, Ergänzungsheft 61), ND Vaduz 1978
Adolf Allwohn: Der Mythos bei Schelling. Berlin 1927 (Kant-Studien, Ergänzungsheft 61), ND Vaduz 1978
Ludwig Strauss: Hölderlins Anteil an Schellings frühem Systemprogramm. In: Deutsche Vierteljahrsschrift […] 5 (1927), 679–734
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Bubner (Hg.): Das älteste Systemprogramm (1973)
Pöggeler: Hölderlin, Hegel und das älteste Systemprogramm. In: HSB 9 (1973)
Bernhard Dinkel: Der junge Hegel und die Aufhebung des subjektiven Idealismus. Bonn 1974, 215–244
Michael Franz: Hölderlin und das »Älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus«. In: Hölderlin-Jb 19/20 (1975/77), 328–357
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Jamme: Ideen und Mythos. Replik zu B. Dinkel: Neuere Diskussionen um das sog. »Älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus«. PhJb 95 (1988), 371–375
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Hubertus Busche: Hegels frühes Interesse an einer Mythologie der Vernunft — Zur Vorgeschichte des ›Ältesten Systemprogramms‹. In: Bondeli/Linneweber-Lammerskitten (Hg.): Hegels Denkentwicklung in der Berner und Frankfurter Zeit (1999), 295–320
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Rolf Grawert: Der württembergische Verfassungsstreit 1815–1819. In: Jamme/Pöggeler (Hg.): »O Fürstin der Heimath! Glükliches Stutgard«. Politik, Kultur und Gesellschaft im deutschen Südwesten um 1800. Stuttgart 1988, 126–158
Dieter Wyduckel: Die Idee des Dritten Deutschland im Vormärz. Ein Beitrag zur trialistischen Verfassungskonzeption des Freiherrn von Wangen-heim. Ebd. 159–183.
Hegel: Der »Vorbegriff« zur Wissenschaft der Logik in der Enzyklopädie von 1830. Hg. von Alfred Denker/Annette Sell/Holger Zaborowski. Freiburg/München 2010.
Karl Rosenkranz: Kritische Erläuterungen des Hegelschen Systems. Königsberg 1840 (ND Hildesheim 1963)
Fulda: Problem einer Einleitung (1965); 169–202
Reinhard Heede: Die göttliche Idee und ihre Erscheinung in der Religion. Untersuchungen zum Verhältnis von Logik und Religionsphilosophie bei Hegel. Diss. phil. Münster 1972, 276–303
Bruno L. Puntel: Darstellung, Methode und Struktur. Untersuchungen zur Einheit der systematischen Philosophie G.W.F. Hegels. Bonn 1973
Emil Angehrn: Freiheit und System bei Hegel. Berlin/New York 1973
Ernst Behler: Friedrich Schlegels Enzyklopädie der literarischen Wissenschaften im Unterschied zu Hegels Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften. HS 17 (1982)
Vittorio Hösle: Hegels System. Der Idealismus der Subjektivität und das Problem der Intersubjektivität. 2 Bde. Hamburg 11987
Karen Gloy/Rainer Lambrecht: Bibliographie zu Hegels »Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse«. Primär- und Sekundärliteratur 1817–1994. Stuttgart-Bad Cannstatt 1995
Herbert Schnädelbach (Hg.): Hegels »Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften« (1830), Frankfurt am Main 2000; darin: Christa Hackenesch: Die Wissenschaft der Logik (§§ 19–244); Wolfgang Neuser: Die Naturphilosophie (§§ 245–376)
Hermann Drüe: Begriff des Geistes (§§ 377–387), Der subjektive Geist (§§ 388–482)
Schnädelbach: »Der objektive Geist (§§ 483–552); Annemarie Gethmann-Siefert: Die Kunst (§§ 556–563)
Walter Jaeschke: »Die geoffenbarte Religion« (§§ 553– 555, 564–571), »Die Philosophie« (§§ 572–577)
Fulda: Hegels Begriff des absoluten Geistes. HS 36 (2001), 171–198
Halbig: Objektives Denken (2002), 219–324: Drei Stellungen des Gedankens zur Objektivität; Hans-Christian Lucas/Burkhard Tuschling/Ulrich Vogel (Hg.): Hegels enzyklopädisches System der Philosophie. Von der ›Wissenschaft der Logik‹ zur Philosophie des absoluten Geistes. Stuttgart-Bad Cannstatt 2004.
Carl Friedrich Göschel: Zerstreute Blätter aus den Hand- und Hülfsacten eines Juristen. 3 Bde. Erfurt/Schleusingen 1832–1842
Karl Marx: Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie (Manuskript und gedruckte Einleitung, 1843), MEW 1.201–333 bzw. 378–391; Haym: Hegel und seine Zeit (1857), 357–391
Hanns Henning Ritter (Hg.): Eine polemische Erklärung Hegels zur Rechtsphilosophie. HS 5 (1969), 31–39
Hegel: Vorlesungen über Rechtsphilosophie 1818–1831. Edition und Kommentar in 6 Bänden. Hg. von Karl Heinz Ilting. Stuttgart-Bad Cann-statt. Bd. 1 1973, 23–126: Einleitung; Manfred Riedel: Materialien zu Hegels Rechtsphilosophie. 2 Bde. Frankfurt am Main 1975
darin 52–78: Karl-Heinz Il-ting: Die Struktur der Hegelschen Rechtsphilosophie; Hans-Christian Lucas/Udo Rameil: Furcht vor der Zensur? Zur Entstehungs- und Druckgeschichte von Hegels Grundlinien der Philosophie des Rechts. HS 15 (1980), 63–93
Dieter Henrich (Hg.): Hegel. Philosophie des Rechts. Die Vorlesung von 1819/20 in einer Nachschrift. Frankfurt am Main 1983
Jaeschke: Die Vernünftigkeit des Gesetzes. Hegel und die Restauration im Streit um Zivilrecht und Verfassungsrecht. In: Lucas/Pöggeler (1986), 221–256
Adriaan Th. Peperzak: Philosophy and Politics. A Commentary on the Preface to Hegel’s Philosophy of Right. Dordrecht 1987
Ludwig Siep (Hg.): G.W.F. Hegel, Grundlinien der Philosophie des Rechts. Berlin 1997; Schnädelbach: Hegels praktische Philosophie (2000), 163–370
Jaeschke: Ein Schwabe als preußischer Staatsphilosoph? In: Patrick Bahners/Gerd Roellecke (Hg.): Preußische Stile. Ein Staat als Kunststück. Stuttgart 2001, 249–259.
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhange dargestellt (1821/22). Kritische Gesamtausgabe. Bd 7/1. Berlin — New York 1980; Aus Schleiermacher’s Leben. In Briefen. Bd 4. Berlin 1863, ND 1974
Dietz Lange: Die Kontroverse Hegels und Schleiermachers um das Verständnis der Religion. HS 18 (1983), 201–224
Jaeschke: »Paralipomena Hegeliana zur Wirkungsgeschichte Schleiermachers.« In: Internationaler Schleiermacher-Kongreß Berlin 1984. Hrsg. von Kurt-Victor Selge. Berlin-New York 1985, 1157–1169; Andreas Arndt (Hg.): Friedrich Schleiermacher: Schriften. Frankfurt am Main 1996.
Creuzer: Aus dem Leben eines alten Professors. Leipzig und Darmstadt 1848, 124.
Friedhelm Nicolin: Einleitung zum Erstdruck, ebd. 9–17.
R 339f.; Wolfgang Bonsiepen: Bei Goethe in Weimar. In: Otto Pöggeler (Hg.): Hegel in Berlin. Preußische Kulturpolitik und idealistische Ästhetik. Zum 150. Todestag des Philosophen. Wiesbaden 1981, 171
Neue Berliner Monatschrift für Philosophie, Geschichte, Literatur und Kunst. Berlin 1821, ND Stuttgart-Bad Cannstatt 1988
Eduard Gans: Rückblicke auf Personen und Zustände. Berlin 1836, ND Stuttgart-Bad Cannstatt 1994, 215–256: »Die Stiftung der Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik«; Lenz: Geschichte der Universität Berlin (1910), Bd 2/1.308
Christoph Jamme (Hg.): Die »Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik«. Hegels Berliner Gegenakademie. Stuttgart-Bad Cannstatt 1994. Darin 15–56:
Sibylle Obenaus: Berliner Allgemeine Literaturzeitung oder »Hegelblatt«? Die »Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik« im Spannungsfeld preußischer Universitäts- und Pressepolitik der Restauration und des Vormärz«; 57–87:
Friedrich Hogemann: Die Entstehung der »Societät« und der »Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik«; 204–227:
Gunter Scholtz: Schleiermacher, Hegel und die Akademie; 377–390:
Helmut Schneider: Die Zusammenarbeit von Hotho und Varnhagen im Rahmen der »Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik«. Hothos Rezension der »Wanderjahre«
Nobert Waszek (Hg.): Materialien zu den »Jahrbüchern für wissenschaftliche Kritik« (1827–1846). Stuttgart-Bad Cann-statt 1994.
Gustav Schlesier (Hg.): Schriften von Friedrich Gentz. Ein Denkmal. Bd. 5. Mannheim 1840
Albert Leitzmann: »Bemerkungen zur Entstehungsgeschichte«, in: Wilhelm v. Humboldt: Gesammelte Schriften. Bd. 5. Berlin 1846, 479
Michel Hulin: Hegel et l’Orient. Suivi de la tradition annotée d’un essai de Hegel sur la Bhagavad-Gita. Paris 1979.
Otto Pöggeler: Hegels Kritik der Romantik. Bonn 1956, ND München 1999
Hermann Fricke: Solger. Ein brandenburgisch-berlinisches Gelehrtenleben an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert. Berlin 1972; »Aus Schellings und Hegels Disputatorium im Winter 1801/02. Ein Hinweis.« Von Friedhelm Nicolin. HS 9 (1974), 43–48; »Solgers Schellingstudium in Jena 1801/02. Fünf unveröffentlichte Briefe. Mitgeteilt und erläutert von Wolfhart Henckmann.« HS 13 (1978), 53–74
Henckmann: Solger und die Berliner Kunstszene. HSB 22 (1983), 199–228; Heinrich Clairmont: ›Kritisiren heißt einen Autor besser verstehn als er sich selbst verstanden hat‹.–Zu Hegels Solger-Rezension; Giovanna Pinna: Kann Ironie tragisch sein? Anmerkungen zur Theorie des Tragischen in Hegels SolgerRezension. Beide in: Jamme (Hg.): Die »Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik«, 257–279 bzw. 280–300.
Karl August Varnhagen von Ense (Hg.): Denkwürdigkeiten des Philosophen und Arztes Johann Benjamin Erhard. Stuttgart und Tübingen 1830
Käthe Nadler: Hamann und Hegel. Zum Verhältnis von Dialektik und Existentialität. In: Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur 20 (1931), 259–285
Karlfried Gründer: Nachspiel zu Hegels Hamann-Rezension. HS 1 (1961), 89–101
Johann Ludwig Döderlein (Hg.): Regest eines Briefes von Hegel an Niethammer. HS 13 (1978), 75f. vgl. Br 4/2.72
Stephen N. Dunning: The Tongues of Men. Hegel and Hamann on Religious Language and History. Missoula, Montana 1979.
Gottlob Benjamin Jäsche: Der Pantheismus nach seinen verschiedenen Hauptformen. Bd. 2. Berlin 1828, XXII, XXVII, XLIV
Göschel: Zerstreute Blätter aus den Hand- und Hilfsakten eines Juristen. 3 Bde. Erfurt, Schleusingen 1832–1842; Lenz: Geschichte der Universität Berlin (1910), Bd. 2/1.294
Jaeschke: »Urmenschheit und Monarchie. Eine politische Christologie der Hegelschen Rechten.« HS 14 (1979), 73–107
Arndt Haubold: Karl Friedrich Göschel (1784–1861). Ein sächsisch-preußisches Lebensbild des Literaten, Juristen, Philosophen, Theologen zwischen Goethezeit und Bismarckära. Bielefeld 1989
Peter Jonkers: Unmittelbares Wissen und absolutes Wissen. Göschels Aphorismen über Jacobis Nichtwissen. In: Walter Jaeschke/Birgit Sandkaulen (Hg.): Ein Wendepunkt der geistigen Bildung der Zeit. Friedrich Heinrich Jacobi und die Klassische Deutsche Philosophie. Hamburg 2004, 359–375.
Schubarth: Erklärung in Betreff der Recension des Hrn. Professor Hegel in den letzten Nummern der Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik vom vorigen Jahre. Berlin 1830
Anonym (Hülse-mann?): Ueber die Wissenschaft der Idee. Erste Abtheilung. Die neueste Identitätsphilosophie und Atheismus oder über immanente Polemik. Breslau 1831, V.XXXV
Schubarth: »Persönliches in biographischen Notizen«. In Schubarth: Gesammelte Schriften philosophischen, ästhetischen, historischen, biographischen Inhalts. Hirschberg 1835, 235–267
Schubarth: Ueber die Unvereinbarkeit der Hegel’schen Staatslehre mit dem obersten Lebens- und Entwickelungsprinzip des Preußischen Staats. Breslau 1839 (ND in Riedel: Materialien, Bd. 1.249–266)
Johann Eduard Erdmann: Grundriß der Geschichte der Philosophie. Berlin 41896, § 332,1, Bd. 2.642
Johann Peter Eckermann: Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Hg. von H.H. Houben, Wiesbaden 1957, 235.
Ohlert: De notione toz ego dissertatio […]. Königsberg 1823
Ohlert: Grundriß der allgemeinen reinen Logik zum Gebrauche für seine Vorlesungen. Königsberg 1825
Ohlert: Religionsphilosophie in ihrer Übereinstimmung mit Vernunft, Geschichte und Offenbarung. Leipzig 1835.
Görres: Das Heldenbuch von Iran aus dem Schah Nameh des Firdussi. 2 Bde. Berlin 1820
Solger: Nachgelassene Schriften und Briefwechsel. 2 Bde. Leipzig 1826
Görres: Ueber Grundlage, Gliederung und Zeitenfolge der Weltgeschichte. […] In zweiter Auflage mit einem Vor- und Nachwort hg. von M.A. Strodl, München 1880, 123,152f.; Lenz: Geschichte der Universität Berlin (1910), Bd. 2/1.
Jaeschke: Staat aus christlichem Prinzip und christlicher Staat. Zur Ambivalenz der Berufung auf das Christentum in der Rechtsphilosophie Hegels und der Restauration. In: Der Staat 18/3 (1979), 349–374
Stefan Strohm: Freiheit des Christenmenschen im Heiligtum des Gewissens. Die Fundierung des Hegelschen Staatsbegriffs nach seiner »Akademischen Festrede zur dritten Säkularfeier der Confessio Augustana«, gehalten am 25. Juni 1830 in Berlin. In: Blätter für württembergische Kirchengeschichte. Hg. von Gerhard Schäfer und Martin Brecht. Nr. 80/81 (1980/81), 204–278, Edition und Übersetzung: 208–229
Jaeschke: Hegels Begriff des Protestantismus. In: Richard Faber/Gesine Palmer (Hg.): Der Protestantismus — Ideologie, Konfession oder Kultur? Würzburg 2003, 77–91.
Haym: Hegel und seine Zeit, 454–459
Rosenzweig: Hegel und der Staat (1920), Bd 2.225–239
Shlomo Avineri: Hegels Theorie des modernen Staates. Frankfurt am Main 1976, 247–261
Domenico Losurdo: Hegel und das deutsche Erbe. Philosophie und nationale Frage zwischen Revolution und Reaktion. Köln 1989; Christoph Jamme/Elisabeth Weisser-Lohmann (Hg.): Politik und Geschichte. Zu den Intentionen von Hegels Reformbill-Schrift. HSB 35 (1995).
Jaeschke: Probleme der Edition der Nachschriften von Hegels Vorlesungen. In: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 5/3 (1980), 51–63
Fragen und Quellen zur Geschichte von Hegels Nachlaß. I. Dieter Henrich: Auf der Suche nach dem verlorenen Hegel. II. Willi Ferdinand Becker: Hegels hinterlassene Schriften im Briefwechsel seines Sohnes Immanuel. In: ZphF 35 (1981), 585–591 bzw. 592–614
Jaeschke: Gesprochenes und durch Überlieferung gebrochenes Wort. Zur Methodologie der Edition von Vorlesungsnachschriften. In: Zu Werk und Text. Beiträge zur Textologie. Hrsg. von Siegfried Scheibe und Christel Laufer. Berlin 1991, 157–168
Jaeschke: Manuskript und Nachschrift. Überlegungen zu ihrer Edition an Hand von Schleiermachers und Hegels Vorlesungen. In: Textkonstitution bei mündlicher und bei schriftlicher Überlieferung. […] In: editio, Internationales Jahrbuch für Editionswissenschaft. Beiheft 1, Tübingen 1991, 82–89; Berichte über Nachschriften zu Hegels Vorlesungen. HS 26 (1991)
Jaeschke: Eine neue Phase der Hegel-Edition. HS 36 (2001), 15–33.
Henrich: Hegels Logik der Reflexion (1971), 95–156
Henrich: Hegels Logik der Reflexion (1971), 95–156
Klaus Düsing (Hg.): Schellings und Hegels erste absolute Metaphysik (1801–1802). Zusammenfassende Vorlesungsnachschriften von I.P.V. Troxler. Köln 1988, insbesondere 63–77.
Dietrich von Engelhardt: Hegel und die Chemie. Studie zur Philosophie und Wissenschaft der Natur um 1800. Wiesbaden 1976
Olaf Breidbach: Das Organische in Hegels Denken. Studie zur Naturphilosophie und Biologie um 1800. Würzburg 1982
Dieter Wandschneider: Raum, Zeit, Relativität. Grundbestimmungen der Physik in der Hegelschen Naturphilosophie. Frankfurt am Main 1982
Wolfgang Bonsiepen: Hegels Raum-Zeit-Lehre. Dargestellt anhand zweier Vorlesungsnachschriften. HS 20 (1985), 9–78
Rolf-Peter Horstmann/Michael John Petry (Hg.): Hegels Philosophie der Natur. Beziehungen zwischen empirischer und spekulativer Naturerkenntnis. Stuttgart 1986
Olaf Breidbach: Hegels Evolutionskritik. HS 22 (1987), 165–172
Brigitte Falkenburg: Die Form der Materie. Zur Metaphysik der Natur bei Kant und Hegel. Frankfurt am Main 1987
Michael J. Petry (Hg.): Hegel und die Naturwissenschaften. Stuttgart-Bad Cannstatt 1987
Karl-Norbert Ihmig: Hegels Deutung der Gravitation. Eine Studie zu Hegel und Newton. Frankfurt am Main 1989
Wolfgang Bonsiepen: Hegels Vorlesungen über Naturphilosophie. HS 26 (1991), 40–54
Stefan Büttner: Natur als sich fremde Vernunft. Studien zu Hegels Naturphilosophie. Diss. phil. München 1991, Darmstadt 1993
Karen Gloy/Paul Burger (Hg.): Die Naturphilosophie im Deutschen Idealismus. Stuttgart-Bad Cannstatt 1993
Michael J. Petry: Hegel and Newtonianism. Dordrecht u. a. 1993
Luca Illetterati: Natura e Ragione. Sullo sviluppo dell’Idea di Natura in Hegel. Trento 1995
Wolfgang Neuser: Natur und Begriff. Studien zur Theorienkonstitution und Begriffsgeschichte von Newton bis Hegel. Stuttgart/Weimar 1995, 148 ff., 175–216
Renate Wahsner: Zur Kritik der Hegelschen Naturphilosophie. Über ihren Sinn im Lichte der heutigen Naturerkenntnis. Frankfurt am Main u. a. 1996
Paul Ziche: Mathematische und naturwissenschaftliche Modelle in der Philosophie Schellings und Hegels. Stuttgart-Bad Cannstatt 1996
Wolfgang Bonsiepen: Die Begründung einer Naturphilosophie bei Kant, Schelling, Fries und Hegel. Mathematische versus spekulative Naturphilosophie. Frankfurt am Main 1997
Ulrich Ruschig: Hegels Logik und die Chemie. Fortlaufender Kommentar zum »realen Maß«. Bonn 1997 (HSB 37)
Thomas Kalenberg: Die Befreiung der Natur. Natur und Selbstbewußtsein in der Philosophie Hegels. Hamburg 1997
Stephen Houlgate (Hg.): Hegel and the Philosophy of Nature. Albany 1998
Bernard Mabille: L’épreuve de la contingence. Paris 1999
Nicolas Février: La mécanique hégélienne. Commentaire des paragraphes 245 à 271 de l’Encyclopédie de Hegel. Louvain/Paris 2000
Olaf Breidbach/Dietrich v. Engelhardt (Hg.): Hegel und die Lebenswissenschaften. Berlin 2001
Pirmin Stekeler-Weithofer: Hegels Naturphilosophie. Versuch einer topischen Bestimmung. HS 36 (2001), 117–145
Dieter Wandschneider: Hegels naturontologischer Entwurf — heute. HS 36 (2001), 147–169
Michael John Petry: Hegelianism and the Natural Sciences: Some Current Developments and Interpretations. HS 36 (2001), 199–237; Fulda: Hegel (2003), 133–156
Cinzia Ferrini: From Geological to Animal Nature in Hegel’s Idea of Life. HS 44 (2010), 45–93 (dort weitere Literatur).
Kimmerle: Dokumente zu Hegels Jenaer Dozententätigkeit (1801– 1807) (1967); Iring Fetscher: Hegels Lehre vom Menschen. Ein Kommentar zu den §§ 387–482 der Enzyklopädie die philosophischen Wissenschaften. Stuttgart 1970
Hermann Drüe: Psychologie aus dem Begriff. Hegels Persönlichkeitstheorie. Berlin/New York 1976
Lothar Eley (Hg.): Hegels Theorie des subjektiven Geistes in der »Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse«. Stuttgart-Bad Cannstatt 1990
Rossella Bonito Oliva: La »magia dello spirito« e il »gioco del concetto«. Considerazioni sulla filosofia dello spirito soggetivo dell’ Enciclopedia di Hegel. Milano 1995
Dirk Stederoth: Hegels Philosophie des subjektiven Geistes. Ein komparatorischer Kommentar. Berlin 2001
Christoph J. Bauer: Eine »Degradierung der Anthropologie«? Zur Begründung der Herabsetzung der Anthropologie zu einem Moment des subjektiven Geistes bei Hegel. HS 43 (2008), 13–35.
Adriaan Peperzak: Selbsterkenntnis des Absoluten. Grundlinien der Hegelschen Philosophie des Geistes. Stuttgart-Bad Cannstatt 1987, 17–37; Jaeschke: Die Geschichtlichkeit der Geschichte. In: Hegel-Jb 1995. Berlin 1996, 363–373.
Murray Greene: Hegel and the Soul. A Speculative Anthropology. The Hague 1972; Dieter Sturma: Hegels Theorie des Unbewußten. Zum Zusammenhang von Naturphilosophie und Philosophischer Psychologie. HJb 1990, 81–99
Michael Wolff: Das KörperSeele-Problem. Kommentar zu Hegel, Enzyklopädie (1830), § 389. Frankfurt am Main 1992.
Dieter Henrich: Selbstbewußtsein. Kritische Einleitung in eine Theorie. In: Rüdiger Bubner u.a. (Hg.): Hermeneutik und Dialektik. Aufsätze I. Tübingen 257–284
Konrad Cramer: »Erlebnis«. Thesen zu Hegels Theorie des Selbstbewußtseins mit Rücksicht auf die Aporien eines Grundbegriffs nachhegelscher Philosophie. HSB 11 (1974), 537–603
Edith Düsing: Intersubjektivität und Selbstbewußtsein. Behavioristische, phänomenologische und idealistische Begründungstheorien bei Mead, Schütz, Fichte und Hegel. Köln 1986, 328–351
Konrad Cramer u. a. (Hg.): Theorie der Subjektivität. Frankfurt am Main 1987
Christof Schalhorn: Hegels enzyklopädischer Begriff von Selbstbewußtsein. HSB 43 (2000)
Jaeschke: Das Selbstbewußtsein des Bewußtseins. In: Hoffmann 2009, 15–30.
Odo Marquard: Hegel und das Sollen. In: ders.: Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie. Frankfurt am Main 1973, 37–51; Henrich (Hg.): Hegels philosophische Psychologie. HSB 19 (1979)
Adriaan Peperzak: Selbsterkenntnis des Absoluten. Grundlinien der Hegelschen Philosophie des Geistes. Stuttgart-Bad Cannstatt 1987, 38–57
Willem A. de Vries: Hegel’s Theory of Mental Activity. An Introduction to Theoretical Spirit. Ithaca/London 1988
Adriaan Theodoor Peperzak: Hegels praktische Philosophie. Ein Kommentar zur enzyklopädischen Darstellung der menschlichen Freiheit und ihrer objektiven Verwirklichung. Stuttgart-Bad Cannstatt 1991, 17–106; –Zu »Sprache«:
Josef Simon: Das Problem der Sprache bei Hegel. Stuttgart u. a. 1966
Manfred Züfle: Prosa der Welt. Die Sprache Hegels. Einsiedeln 1968
Theo Bodammer: Hegels Deutung der Sprache. Interpretationen zu Hegels Äußerungen über die Sprache. Hamburg 1969
Bruno Liebrucks: Sprache und Bewußtsein. Bde. 5–6. Frankfurt am Main 1970–1974
Bruno Schindler: Die Sagbarkeit des Unsagbaren. Hegels Weg zur Sprache des konkreten Begriffs. Würzburg 1994.
Carl Friedrich Göschel: Zerstreute Blätter aus den Hand- und Hülfsacten eines Juristen. 3 Bde. Erfurt, Schleusingen 1832–1842
Friedrich Julius Stahl: Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht. Heidelberg. Bde. 1, 2/1 und 2/2: 11830, 1833, 1837; Bd. 1: 31854
Lenz: Geschichte der Universität Berlin. Bd. 2 (1910)
Rosenzweig: Hegel und der Staat (1920), Bd. 2.75–204
Hermann Heller: Hegel und der nationale Machtstaatsgedanke in Deutschland. Ein Beitrag zur politischen Geistesgeschichte. 11921, ND Aalen 1963
Gerhard Dulckeit: Rechtsbegriff und Rechtsgestalt. Untersuchungen zu Hegels Philosophie des Rechts und ihrer Gegenwartsbedeutung. Berlin 1936
Eric Weil: Hegel et l’état. Paris 1950
Bernard Bourgeois: La pensée politique de Hegel. Paris 1969
Manfred Riedel: Studien zu Hegels Rechtsphilosophie. Frankfurt am Main 11969, Stuttgart 21982
Rolf Konrad Hoˇcevar: Hegel und der preußische Staat. Ein Kommentar zur Rechtsphilosophie von 1821. München 1973
Henning Ottmann: Individuum und Gemeinschaft bei Hegel. Bd. 1. Berlin/New York 1977
Vittorio Hösle (Hg.): Die Rechtsphilosophie des deutschen Idealismus. Hamburg 1989; Peperzak: Hegels praktische Philosophie (1991), 107–370
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Henrich/Horstmann (Hg.): Hegels Philosophie des Rechts. Die Theorie der Rechtsformen und ihre Logik. Stuttgart 1982, darin 393–427:
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Dieter Henrich: Logische Form und reale Totalität. Über die Begriffsform von Hegels eigentlichem Staatsbegriff; Lu de Vos: Die Logik der Hegelschen Rechtsphilosophie: eine Vermutung. HS 16 (1981), 99–121
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Jaeschke: Genealogie des Rechts; 302–327: François Kervégan: Recht zwischen Natur und Geschichte.
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Ossip K. Flechtheim: Hegels Strafrechtstheorie. Berlin 21975
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Joachim Ritter: Person und Eigentum. Zu Hegels »Grundlinien der Philosophie des Rechts« §§ 34–81, 176–197:
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Igor Primoratz: Banquos Geist. Hegels Theorie der Strafe. HSB 29 (1986)
Christoph Jermann (Hg.): Anspruch und Leistung von Hegels Rechtsphilosophie. Stuttgart-Bad Cannstatt 1987; darin 55–99: Vittorio Hösle: Das abstrakte Recht, 227–237:
Kurt Seelmann: Hegel und die Strafrechtsphilosophie der Aufklärung; Diethelm Klesczewski: Die Rolle der Strafe in Hegels Theorie der bürgerlichen Gesellschaft. Eine systematische Analyse des Verbrechens- und des Strafbegriffs in Hegels Grundlinien der Philosophie des Rechts. Berlin 1991
Siep (Hg.): Hegel. Grundlinien der Philosophie des Rechts (1997), 95–124
Schnädelbach: Hegels praktische Philosophie (2000), 199–218.
Karl Ludwig Michelet: Das System der philosophischen Moral, mit Rücksicht auf die juridische Imputation, die Geschichte der Moral und das christliche Moralprinzip. Berlin 1828, ND Bruxelles 1968
Karl Larenz: Hegels Zurechnungslehre und der Begriff der objektiven Zurechnung. Leipzig 1927
Riedel: Materialien zu Hegels Rechtsphilosophie (1975), Bd. 2, darin 201–216:
Josef Derbolav: Hegels Theorie der Handlung, 217–244:
Joachim Ritter: Moralität und Sittlichkeit. Zu Hegels Auseinandersetzung mit der Kantischen Ethik; Miguel Giusti: Bemerkungen zu Hegels Begriff der Handlung. HS 22 (1987), 51–71
Christoph Jermann: Die Moralität. In: Jermann (Hg.): Anspruch und Leistung von Hegels Rechtsphilosophie. Stuttgart-Bad Cannstatt 1987, 101–144
Michael Quante: Hegels Begriff der Handlung. Stuttgart-Bad Cannstatt 1993
Siep (Hg.): Hegel, Grundlinien der Philosophie des Rechts (1997), 125–192
Schnädelbach: Hegels praktische Philosophie (2000), 219–245.
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Wolfgang Cramer: Gottesbeweise und ihre Kritik. Prüfung ihrer Beweiskraft. Frankfurt am Main 1967
Michael Theunissen: Hegels Lehre vom absoluten Geist als theologisch-politischer Traktat. Berlin 1970
Harald Knudsen: Gottesbeweise im deutschen Idealismus. Die modaltheoretische Begründung des Absoluten dargestellt an Kant, Hegel und Weiße. Berlin/New York 1972
Jan Rohls: Theologie und Metaphysik: Der ontologische Gottesbeweis und seine Kritiker. Gütersloh 1987.
zu Anerkennung
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Axel Honneth: Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte. Frankfurt am Main 1992
Robert R. Williams: Recognition. Fichte and Hegel on the Other. Albany 1992
Williams: Hegel’s Ethics of Recognition. Berkeley u. a. 1997.
zum spekulativen Satz:
Reinhard Heede: Die göttliche Idee und ihre Erscheinung in der Religion. Untersuchungen zum Verhältnis von Logik und Religionsphilosophie bei Hegel. Diss. phil. Münster 1972, 205–254: »Der spekulative Satz«; Günter Wohlfart: Der spekulative Satz. Bemerkungen zum Begriff der Spekulation bei Hegel. Berlin/New York 1981
Schäfer: Dialektik und ihre besonderen Formen (2001), 177–193.
zu »Geschichtlichkeit« siehe
David Theodor August Suabedissen: Die Grundzüge der philosophischen Religionslehre. Marburg und Cassel 1831, 111ff.,196ff;
Leonhard v. Renthe-Finck: Geschichtlichkeit. Ihr terminologischer und begrifflicher Ursprung bei Hegel, Haym, Dilthey und Yorck, Göttingen 21968
Gerhard Bauer: Geschichtlichkeit. Wege und Irrwege eines Begriffs, Berlin 1963.
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