Zusammenfassung
Die Frage von Religion und Geschlechterverhältnis wird im folgenden anhand der Ergebnisse einer Feldforschung diskutiert, die ich zwischen 1992 und 1993 in Kairo unter Universitätsstudentinnen durchführte (vgl. Werner 1996, 1997a, 1997b, 1998). Ich verfolgte damals das Anliegen, die alltagspraktische Bedeutung der neuen sozio-religiösen Strömungen zu untersuchen, die mit Begriffen wie ‚islamischer Revivalismus‘, ‚Fundamentalismus‘, ‚Islamismus ‘und ‚Neo-Islam ‘etikettiert werden. Besonders interessierte mich hierbei die Situation von Frauen. Für ein besseres Verständnis dieser Formen von sozialer Praxis werde ich zunächst einige Entwicklungen auf der gesellschaftlichen Makroebene skizzieren. Vor diesem Hintergrund wird im zweiten Teil das empirische Material präsentiert.
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Literatur
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Werner, Karin, 1997b: Medienpraktiken als Lebenstechnik — Wie Islamistinnen in Kairo ihre Wirklichkeit organisieren. Nord-Süd aktuell 11, 691–698.
Werner, Karin, 1998: Neue Medien und Neue Religionen: Islamisten in Ägypten als Medientaktiker. Asien Afrika Lateinamerika 26, 29–52.
Zuhur, Sherifa, 1992: Revealing Reveiling. Islamist Gender Ideology in Contemporary Egypt. New York: Macmillan.
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© 2000 Leske + Budrich, Opladen
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Werner, K. (2000). Weibliche Lebensstile und Neo-Islam in Kairo. In: Lukatis, I., Sommer, R., Wolf, C. (eds) Religion und Geschlechterverhältnis. Veröffentlichungen der Sektion „Religionssoziologie“ der Deutschen Gesellschaft für Soziologie, vol 4. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-99439-4_19
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