Zusammenfassung
Zu den Qualitäten der Subkultur-Diskussion der 70er Jahre gehörte, daß sie eng verzahnt war mit den politisch-sozialen Bewegungen dieser Jahre: Subversion und Subkultur schienen identisch, mit der „Gegenkultur“ (Contra-culture bei Milton Yinger)1 verfügte man sogar noch über eine zusätzliche Kategorie zur Beschreibung dieser Beziehung. Dabei war die Subkultur-Theorie von Rolf Schwendter auch in der Lage, mit „Drehpunktpersonen“ die Verbindung zur allgemeinen Kultur bzw. zur institutionellen Praxis herzustellen.2
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Anmerkungen
Yinger, J. Milton 1960: Contraculture and Subculture. In: American Sociological Review 25, 625–635
Schwendter, Rolf 1971: Theorie der Subkultur. Köln
Cohen, Abner (Hg.) 1994: Urban Ethnicity, London 1974, S. IX, XI, zit. in Kahrmann, Christiane’. Entwicklung durch Tourismus im Südpazifik? Die einheimische Sichtweise und Reaktion. Diss. Freiburg . Ms. S. 25
Orywal, Erwin/Katharina Hackstein 1993: Eth-nizität: Die Konstruktion ethnischer Wirklichkeiten. In: Schweizer, Thomas u.a.: Handbuch der Ethnologie. Berlin, 593–609, 598
A.a.O. 599, 601
A.a.O. 595/596
Cohen (s.Anm. 3)
Vgl. Kramer, Dieter 1987 : Theorien zur historischen Arbeiterkultur. Marburg/Lahn
Vester, Michael 1970: Die Entstehung des Proletariats als Lernprozeß. Frankfurt/M., 37
Vgl. Kramer (s. Anm. 8), 337
Lüdtke, Hartmut 1989: Expressive Ungleichheit. Opladen, 39
Schwengel, Hermann 1991 : Kultur des Wäh-lens. In: Lebensstil und Gesellschaft — Gesellschaft der Lebensstile? Loccum/Hagen (Loccumer Protokolle 6/90; Dokumentationen 39, Kulturpolitische Gesellschaft), 67–79, 67
A.a.O. 69/70
Vgl. Wiegelmann, Günter
Vgl. Ästhetik und Kommunikation, Editorial 17/18
Vgl. Jacobeit, Wolfgang/Hannjost Lixfeld/Olaf Bockhorn/James R. Dow (Hg.) 1994: Völkische Wissenschaft. Gestalten und Tendenzen der deutschen und österreichischen Volkskunde in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Wien/Köln/Weimar
Haller, Dieter 1995: Über die Wiederkehr des biologisch-kulturalistischen Denkens. Aufgaben einer modernen Kulturanthropologie in globaler Perspektive. In: Viele Kulturen — eine Welt. Eine Vortragsreihe des Museums für Völkerkunde 1993/ 94. Frankfurt/M., 17–35
Gellner, Ernest 1991: Nationalismus und Moderne. Berlin, 16
Vgl. Svensson, Sigfrid 1973: Einführung in die Europäische Ethnologie. Meisenheim am Glan
Vgl. jüngst: Holzer, Anton/Benedikt Sauer (Hg.) 1992: „Man meinst, man müßte sie grad alle katholisch machen können“ Tiroler Beiträge zum Kolonialismus. Südtiroler Hochschüler/innen/ schaft, Dritte Welt-Zentrum Bozen, Innsbruck
Denninger, Erhard 1984: Menschenrechte und Grundgesetz. Weinheim, 23, 38
Dieter Oberndörfer gesteht auch der „offenen Republik“ jene von Carl Schmitt nur dem Nationalstaat zugebilligte Fähigkeit der Abgrenzung zu, „solange der Weltstaat nicht verwirklicht ist“ und solange Partikular- und Gemeinwohlinteressen rivalisieren, vgl. Oberndörfer, Dieter 1993: Der Wahn des Nationalen. Die Alternative der offenen Republik. 2. Aufl. Freiburg u.a., 133
Tibi, Bassam 1994: Streit über Kulturrelativismus. Posthysterisch. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung v. 22. Juni 1994, N 5
Oberndörfer, Dieter 1994: Nation und Republik. Kollektive Kultur oder kulturelle Freiheit. In: Blätter für deutsche und internationale Politik 9, 1068–1081, 1073
Vgl. Denninger (s. Anm. 13), 77
Apel, Karl-Otto 1992: Diskurs und Verantwortung. Das Problem des Übergangs zur postkonventionellen Moral. 2. Aufl. Frankfurt/M.
Zu dieser Argumentation von Karl-Otto Apel vgl. Hoffmann, Hilmar/Dieter Kramer 1994: Das Recht auf Anderssein. Weinheim/Basel, 142f
Gerhard, Ute 1994: Anerkennung der Menschenwürde und kulturelle Differenz — ein Rechtsproblem? In: Hoffmann/Kramer (s. Anm. 27), 47–64, 61.
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Kramer, D. (1995). Ergebnisoffene Suchbewegungen. In: Klein, A., Legrand, J., Leif, T. (eds) Subkultur und Subversion. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-98549-1_3
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