Psychologie ohne Reflexion — das Modell Theo Herrmanns

Zusammenfassung

In verschiedenen Schriften, am systematischsten und vollständigsten aber in der bereits 1976 erschienen Arbeit Die Psychologie und ihre Forschungsprogramme, hat Theo Herrmann ein Modell psychologischer Forschung vorgelegt, das diese zunächst deskriptiv rekonstruieren will²⁸⁶, um dann als Basis für die Formulierung bzw. Kritik methodologischer Normen zu dienen.²⁸⁷ Das Modell Herrmanns ist für unsere Frage nach dem Ort von Reflexion innerhalb der Psychologie deswegen von besonderem Interesse, weil es (implizit) eine radikale Antwort auf diese Frage gibt: Reflexive Erkenntnisbildung findet in ihm keinen Platz. Wie deutlich geworden sein dürfte, vertrete ich in dieser Arbeit einen gegensätzlichen Standpunkt. Nach meiner Auffassung ist Reflexion bzw. (der Explikation Schnädelbachs folgend) diskursive Verständigung nicht nur de facto ein Bestandteil psychologischer Forschung, sondern darüber hinaus würde der Verzicht hierauf das Ende von Psychologie als einer empirischen Wissenschaft bedeuten — das vielberufene „Wissenschaftsspiel“ wäre in diesem Fall tatsächlich bloß mehr ein Spiel, ungeachtet der Menge an empirischen Befunden, die dieses hervorbringt. Nun liegt es nicht in meiner Absicht, lediglich eine Position gegen die andere, Herrmanns gegen die meinige zu setzen. Ich glaube vielmehr zeigen zu können, daß Herrmanns Konzeption einer „Psychologie ohne Reflexion“ eine Fehlkonzeption ist, die an der Reflexivität menschlicher Erfahrungs- und Erkenntnisgewinnung scheitert. Diese Reflexivität bekommt Herrmanns Modell zunächst deskriptiv nicht in den Griff, und sie wird dann, bei der methodologischen „Anwendung“ des Modells, präskriptiv ausgeschaltet.