Zusammenfassung
Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit — diese drei der Französischen Revolution zugeschriebenen Losungen sind in höchst unterschiedlichem Maße Gegenstand der ideengeschichtlichen Reflexion und politischen Theoriebildung gewesen. Während Freiheit und Gleichheit häufig und intensiv auf ihre Möglichkeiten und Voraussetzungen, ihre (Un)vereinbarkeit und Widersprüchlichkeit untersucht worden sind, ist der Begriff der Brüderlichkeit, der Mitmenschlichkeit oder auch Solidarität kaum systematisch analysiert worden (Munoz-Dardé, 1998). Insbesondere in der Nachkriegszeit, als sich weltpolitisch zwei Systeme abgrenzend und ablehnend gegenüber standen, von denen das eine glaubte, Freiheit, das andere glaubte, Gleichheit weitgehend zu verwirklichen, ist auch die öffentliche Diskussion wesentlich vom Streit um die ersten beiden Begriffe geprägt worden. Wahrscheinlich ist es kein Zufall, dass nach Ende des Kalten Krieges und der Beilegung des Ost-West-Konfliktes die Brüderlichkeit wieder stärker ins Blickfeld des Interesses geraten ist. Während Politiker die Krise der sozialen Sicherungssysteme beschwören und Intellektuelle zunehmend eine „Entsolidarisierung“ der Gesellschaft (Keupp, 1995; Brähler & Wirth, 2000) beklagen, richten sich viele Hoffnungen auf die Zivilgesellschaft, bürgerschaftliches Engagement, ehrenamtliche Verantwortungsübernahme und kommunitaristische Konzepte.
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Maes, J. (2001). Solidarität — eine Frage der Persönlichkeit? Das Beispiel der Solidarität Westdeutscher mit Ostdeutschen. In: Bierhoff, HW., Fetchenhauer, D. (eds) Solidarität. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-97521-8_13
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