Zusammenfassung
1900 faßte der angesehene Neurologe Paul Julius Möbius die zeitgenössischen medizinischen Auffassungen von „Gesundheit“ in die bündige Formel: „Je gesünder der Mensch ist, desto entschiedener ist er Mann oder Weib“.1 Die direkte Abhängigkeit medizinischer Krankheits- und Gesundheitskonzeptionen von den zeitgenössischen Vorstellungen über das Geschlechterverhältnis konnte kaum deutlicher formuliert werden. Trotzdem hat der anhaltende Androzentrismus der Wissenschaften dazu geführt, daß der Anteil der Medizin an der Herausbildung und Legitimierung der Geschlechterordnung übersehen wurde. Auch die geschlechtsspezifische Strukturierung medizinischer Kategorien wurde bislang als die andere, dunklere Seite der Modernisierungsgeschichte ausgeblendet. Die biologistische Wissenschaftsauffassung des Gynäkologen W. Liepmann — eines Zeitgenossen des eben zitierten Möbius -, in der die geschlechterpolitischen Dimensionen naturwissenschaftlicher Forschung negiert werden, scheint noch heute aktuell zu sein: „Die Norm ist das Ergebnis wissenschaftlich erforschter, biologischer Gesetzmäßigkeit, (...), die Wissenschaft ist nicht männlich und nicht weiblich, sie ist der neutrale Baum menschlicher Erkenntnisfähigkeit.“ 2
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Literatur
Paul Julius Möbius, Ueber den physiologischen Schwachsinn des Weibes, 4. Aufl., Halle a.S. 1902, S. 57.
W. Liepmann, Psychologie der Frau. Versuch einer synthetischen, sexualpsychologischen Entwicklungslehre. In zehn Vorlesungen gehalten an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin, Berlin/Wien 1920, S. 164.
Vgl. z.B. Armin Hermann, “Auf eine höhere Stufe des Lombroso Daseins erheben” - Naturwissenschaft und Technik. “Die Weltenergien unserer Tage”, in: August Nitschke/Gerhard A. Ritter/Detlev J. K. Peukert u.a., Hg., Jahrhundertwende. Der Aufbruch in die Moderne 1880–1930, Bd. 1, Reinbek bei Hamburg 1990, S. 312–336.
Vgl. Karin Hausen, Die Polarisierung der “Geschlechtscharaktere” - Eine Spiegelung der Dissoziation von Erwerbs-und Familienleben, in: Werner Conze, Hg., Sozialgeschichte der Familie in der Neuzeit Europas, Stuttgart 1977, S. 363–293. Zur Kritik vgl. Britta Rang, Zur Geschichte des dualistischen Denkens über Mann und Frau. Kritische Anmerkungen zu den Thesen von Karin Hausen zur Herausbildung der Geschlechtscharaktere im 18. und 19. Jahrhundert, in: Jutta Dalhoff/Uschi Frey/Ingrid Schöll, Hg., Frauenmacht in der Geschichte. Beiträge des Historikerinnentreffens 1985 zur Frauengeschichtsforschung, Düsseldorf 1986, S. 194–204.
Vgl. Ruth Hubbard, Hat die Evolution die Frauen übersehen? in: Elisabeth List/Herlinde Studer, Hg., Denkverhältnisse. Feminismus und Kritik, Frankfurt a.M. 1989, S. 301–333, die den Androzentrismus in der Soziobiologie, in der z.B. auch noch der gemeinen Alge geschlechtsspezifische Stereotypen angehängt werden, aufgedeckt hat (S. 316ff). Vgl. auch Elvira Scheich, Naturbeherrschung und Weiblichkeit. Denkformen und Phantasmen der modernen Naturwissenschaften, Pfaffenweiler 1993, S. 181–274.
Vgl. z.B. Art. “Sizing Up The Sexes” in: Time, (1/1992), 20, S. 36–43.
Leo Kaplan, Das Mona Lisa Syndrom. Männer, die wie Frauen fühlen, Düsseldorf/New York/Wien 1990.
Vgl. Art. “Schwulenforschung. Homosexualität durch Hirnstruktur festgelegt?”, in: taz, 3.8. 1992; Art. “Auf der Suche nach dem schwulen Gen, in: taz, 20.7. 1993. So haben z.B. Wissenschaftlerinnen der National Institutes of Health (NIH) in ”Science“ behauptet, eine Korrelation zwischen einer spezifischen Region des X-Chromosoms und der männlichen Homosexualität gefunden zu haben. Entsprechende Untersuchungen an lesbischen Frauen führten zu keinem Ergebnis. Vgl. ebenda. Auch andere hochkomplexe Bildungen sollen von einer einzigen körperlich faßbaren Ursache hervorgerufen sein: Kriminalität durch XXY, Transsexualismus durch HY-Antigen, Pädophile durch LD4+ usw. Vgl. Volkmar Sigusch, Anti-Moralia. Sexualpolitische Kommentare, Frankfurt a. M./New York 1990, S. 198f.
Zit. nach Art. “Das Mainzer Modell. Universitätskliniken sammeln Daten über Neugeborene/Ein bundesweites Register ist in Planung”, in: taz, 25.10. 1993.
Zit. nach Art. “Sex muß extremer werden”: ein Interview von D. Reinert mit Camille Paglia, in: Süddeutsche Zeitung, Magazin, (12.3.1993), 10, S. 18–22, hier S. 20.
Art. “Entmachtung des biologischen Körpers. ‘Mythen des Politischen’: Politik, Rhetorik und Differenz der Geschlechter stehen zur Debatte”, in: taz, 12.7. 1993.
Vgl. Majorie Garber, Verhüllte Interessen. Transvestismus und kulturelle Angst, Frankfurt a.M. 1993; zur Transsexualität vgl. Stefan Hirschauer, Die soziale Konstruktion der Transsexualität, Frankfurt a.M. 1993; Gesa Lindemann, Das Paradoxe Geschlecht. Transsexualität im Spannungsfeld von Körper, Leib und Gefühl, Frankfurt a.M. 1993; Art. “Geschlechterkonstruktionen”. Stefan Hirschauers Studie beschreibt die Inszenierung des Geschlechterwechsels, in: taz, 20. 7. 1993; Art. “Boys will be girls and girls will be boys”, in: taz, 21.1. 1994; Art. “Aus dem Körper emigrieren. Transsexualität überwindet nicht den Geschlechterdualismus”, in: taz, 26.2. 1994; zur Bisexualität vgl. z.B. Art. “Bisexuality”, in: Newsweek, (1995), 17, S. 40–46; Art. “Wechselbad der Lüste”, in: Der Spiegel, (1996), 5, S. 96–115; Art. “Mehr Lust? Die bisexuelle Revolution”, in: marie claire, (1996), 3. Auf der Bühne wird der “Kampf der Geschlechter” zum Theaterstück, in dem das Geschlecht zur sozialen Rolle, zur Performance wird: In Katharina Thalbachs Shakespeare-Inszenierung “Wie es Euch gefällt” erscheint auf der Bühne “Rosalind - ein Mann (…), der sich als Frau verkleidet, die sich als Mann verkleidet, der eine Frau spielt, die einen Mann spielt und am Ende den Mann kriegt, für den er spielt. Oder sie?” Art. “Kommt dieses Wort Geschlecht von gut…ach nein von schlecht und der Verlust liebt sie die Lust?- ‘Wie es Euch gefällt”’, in: taz, 17.3. 1993.
Vgl. hierzu den Aufsatz von Regine Gildemeister/Angelika Wetterer, Wie Geschlechter gemacht werden. Die soziale Konstruktion der Zweigeschlechtlichkeit und die Reifizierung in der Frauenforschung, in: Gudrun-Axeli Knapp/Angelika Wetterer, Hg., Traditionen. Brüche. Entwicklungen feministischer Theorie, Freiburg i.Br. 1992, S. 201–254. Zur Diskussion vgl. Feministische Studien, 11 (1993), 2; Andrea Maihofer, Geschlecht als Existenzweise, Frankfurt a.M. 1995; Kirsten Heinsohn, Auflösung der Kategorie “Geschlecht”? Fragen und Anmerkungen zur neueren feministischen Diskussion, in: Elke Kleinau/Katrin Schmersahl/Dorion Weickmann, Hg., “Denken heißt Grenzen überschreiten”. Beiträge aus der sozialhistorischen Frauen-und Geschlechterforschung. Eine Festschrift zum 60. Geburtstag von Marie-Elisabeth Hilger, Hamburg 1995, S. 49–62. Für eine kritische Verortung der aktuellen Debatte um ein neues Verständnis von “Geschlecht” müßte näher analysiert und interpretiert werden, warum die Debatte in dem historischen Moment beginnt, in dem auch eine Reihe technologischer Entwicklungen (wie z.B. Computer-, Medien-und Reproduktionstechnologien), die die Grenzziehungen zwischen Natur, Mensch, Maschine und den Geschlechtern neu bestimmen, stattfinden. Vgl. Maihofer 1995, S. 12ff.
Vgl. Karin Hausen/Helga Nowotny, Hg., Wie männlich ist die Wissenschaft?, Frankfurt a.M. 1986.
Vgl. z.B. Ute Frevert, Krankheit als politisches Problem 1770–1880. Soziale Unterschichten in Preußen zwischen medizinischer Polizei und staatlicher Sozialversicherung, Göttingen 1984; Gerd Göckenjan, Kurieren und Staat machen - Gesundheit und Medizin in der bürgerlichen Welt, Frankfurt a.M. 1985; Alfons Labisch/Reinhard Spree, 1–1g., Medizinische Deutungsmacht im Wandel des 19. und frühen 20. Jahrhunderts, Bonn 1989; Jürgen Reulecke/Adelheid Gräfin zu Castell Rüdenhausen, Hg., Stadt und Gesundheit. Zum Wandel von “Volksgesundheit” und kommunaler Gesundheitspolitik im 19. und frühen 20. Jahrhundert, Stuttgart 1991. Allgemein vgl. Robert Jütte, Sozialgeschichte der Medizin: Inhalte - Methoden - Ziele, in: MedGG, 9 (1990), S. 149–164.
Vgl. Claudia Huerkamp, Ärzte und Patienten. Zum strukturellen Wandel der Arzt-Patient Beziehung vom ausgehenden 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert, in: Labisch/Spree 1989, S. 57–73; Reinhard Spree, Soziale Ungleichheit vor Krankheit und Tod. Zur Geschichte des Gesundheitsbereichs im Deutschen Kaiserreich, Göttingen 1981, S. 156; Ute Frevert, Frauen und Ärzte im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert - Zur Sozialgeschichte eines Gewaltverhältnisses, in: Annette Kuhn/Jörn Rüsen, Hg., Frauen in der Geschichte, Bd. 2, Beiträge zur Sozialgeschichte der Frauen, Düsseldorf 1982, S. 177–210. Zur Kritik an der Medikalisierungsthese, wie sie z.B. von Michel Foucault, Ute Frevert oder Gerd Göckenjan vertreten wird, sowie ihrer Präzisierung vgl. Franziska Loetz, Vom Kranken zum Patienten. “Medikalisierung” und medizinische Vergesellschaftung am Beispiel Badens 1750–1850, Stuttgart 1993.
Zur Geschichte des Verhältnisses zwischen Historiographie und Geschlecht vgl. Johanna Bleker, Die Frau als Weib: Sex und Gender in der Medizingeschichte, in: Christoph Meinel/ Monika Rennenberg, Hg., Geschlechterverhältnisse in Medizin, Naturwissenschaft und Technik, Stuttgart 1996 und Herbert Mehrtens, “Unser geistiger Homosexualismus ist auch eine Verirrung!” - Geschlecht als Thema der Naturwissenschaftsgeschichte, in: ebenda, S. 43–54. Beide Aufsätze enthalten zudem wegweisende theoretische und methodische Reflexionen zum Thema. Vgl. auch Johanna Geyer-Kordesch/Annette Kuhn, Hg., Frauenkörper. Medizin. Sexualität. Auf dem Wege zu einer neuen Sexualmoral, Düsseldorf 1986; Ludmilla Jordanova, Sexual visions. Images of gender science and medicine between the eighteenth and twentieth century, New York/London/Toronto u.a. 1989; Claudia Honegger, Die Ordnung der Geschlechter: die Wissenschaftsmythen vom Menschen und das Weib, 1750–1850, Frankfurt a.M./New York 1991; Barbara Duden, Geschichte unter der Haut. Ein Eisenacher Arzt und seine Patientinnen um 1730, 2. Aufl., Stuttgart 1991; Anna Bergmann, Die verhütete Sexualität. Die Anfänge der modernen Geburtenkontrolle, Hamburg 1992; Thomas Laqueur, Auf den Leib geschrieben. Die Inszenierung der Geschlechter von der Antike bis Freud, Frankfurt a.M./New York 1992; James Grantham Turner, Hg., Sexuality and Gender in Early Modern Europe. Institutions, texts, images, Cambridge 1993.
Vgl. Michel Foucault, Überwachen und Strafen. Die Geburt des Gefängnisses, 10. Aufl., Frankfurt a.M. 1992, vor allem S. 238–291.
Vgl. ders., Die Geburt der Klinik. Eine Archäologie des ärztlichen Blickes, 6.-7.Tausend, Frankfurt a.M. 1991.
Ders., Mikrophysik der Macht. Über Strafjustiz, Psychiatrie und Medizin, Berlin 1976, S. 120.
Vgl. ders., Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit, Bd. 1, 6. Aufl., Frankfurt a.M. 1992.
Vgl. Rolf Gindorf, Homosexualitäten in der Geschichte der Sexualforschung, in: ders./Erwin J. Haeberle, Hg., Sexualitäten in unserer Gesellschaft, Berlin/New York 1989, S. 9–32, hier S. 22.
Vgl. Joan W. Scott, Gender: A Useful Category of Historical Analysis, in: American Historical Review, 91 (1986), 5, S. 1053–1075.
Vgl. Claudia Huerkamp, Ärzte und Professionalisierung in Deutschland - Überlegungen zum Wandel des Ärzteberufes im 19. Jahrhundert, in: Geschichte und Gesellschaft 6 (1980), S. 349–382; dies., Der Aufstieg der Ärzte im 19. Jahrhundert. Vom gelehrten Stand zum professionellen Experten: Das Beispiel Preußens, Göttingen 1985.
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Schmersahl, K. (1998). Einleitende Bemerkungen. In: Medizin und Geschlecht. Sozialwissenschaftliche Studien, vol 36. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-97404-4_1
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