Gibt es weibliche Zugänge zur Politik?

Zusammenfassung

Seit 1977 erhitzt eine These über zwei Moralen — die weibliche und die männliche — die Gemüter. Carol Gilligan hat noch als Mitarbeiterin von Kohlberg bei ihren Untersuchungen herausgefunden, daß eine — eher weibliche Moral — flexibel an Fürsorglichkeit und Verantwortung und eine — eher männliche Moral — rigide an Gerechtigkeit orientiert ist.¹ Diese These erfreut sich in der neuen Frauenbewegung und in der Frauenforschung hoher Akzeptanz. Sie suggeriert, da moralische Urteils- und Handlungsfähigkeit und politisches Urteilen und Handeln sehr eng miteinander verknüpft sind, daß diese Welt viel friedlicher und menschlicher aussähe, wenn Frauen über größeren politischen Einfluß verfügten. Exemplarisch sei hierfür das Buch von Margarete Mitscherlich: „Die friedfertige Frau“ angeführt.²