Zusammenfassung
Pluralismus stellt ein zentrales Merkmal „westlicher Demokratien“ (Fraenkel 1991) dar. Er beinhaltet „die faktische Existenz und normative Anerkennung einer Dreistufigkeit von Interessen-, Meinungs- und Macht-(d.h. wesentlich Verbands-) Vielfalt in der Sozialsphäre sowie die Umsetzung dieser Vielfalt in die Inhalte politischer Gestaltung des Gemeinwesens“ (Eisfeld 1976:281; im Original Hervorhebungen) und ist darauf gerichtet, die Freiheit der Bürger zu sichern, die Artikulation von Interessen und die Partizipation von einzelnen und Gruppen am politischen Willensbildungsprozeß zu ermöglichen und ein Minimum an sozialer Sicherheit zu gewährleisten. Von daher wird der Pluralismus von Fraenkel — dem wichtigsten Vertreter dieser Theorie in der Bundesrepublik Deutschland — auch als „Strukturelement der freiheitlichrechtsstaatlichen Demokratie“ bezeichnet (Fraenkel 1991:297–325). Diese, vor allem in den 60er Jahren entwickelte Auffassung hat bis heute kaum an Relevanz verloren — trotz der Kritik, die an Konzeptionen des Pluralismus in den vergangenen Jahrzehnten ,von rechts‘ und ‚von links‘ geübt wurde (Nuscheler/Steffani 1976; Steiert 1982).
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Schulte, A. (1993). Vielfalt, Integration und Konsens. In: Noll, A.H., Reuter, L.R. (eds) Politische Bildung im vereinten Deutschland. Schriften zur Politischen Didaktik, vol 19. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-97242-2_9
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