Zusammenfassung
Pierre Bourdieu ist gegenwärtig zweifellos einer der populärsten Soziologen.1 Das verdankt er nicht nur seiner einige hundert Titel zählenden Publikationsliste — darunter mehrere moderne Klassiker wie Die feinen Unterschiede (1982), Sozialer Sinn (1987) oder Homo academicus (1988) -, sondern auch seinen Versuchen, sich seit einigen Jahren verstärkt in aktuelle tages- und strukturpolitische Themen einzumischen (vgl. z.B. Bourdieu et al. 1997; Bourdieu 1998a). Dabei scheint Bourdieu sich für eine fortgesetzte Reflexion der Moderne und für eine Weiterführung des Projekts der Aufklärung zu engagieren. Nicht zuletzt wegen seiner polemischen Äußerungen gegen den früheren Chef der Deutschen Bundesbank Hans Tietmeyer ist Bourdieu mittlerweile auch in Deutschland als einer der Hauptvertreter einer politisch intervenierenden Sozialwissenschaft bekannt. (Vgl. z.B. Bourdieu 1998b)
Der Aufsatz systematisiert einige programmatische Überlegungen zum Verhältnis Bourdieuscher zu Kritischer Theorie und stellt den Ausschnitt einer geplanten Monographie dar. Für hilfreiche Kommentare und produktive Kritik bedanken wir uns bei Daniel Dravenau, Olaf Groh, Lars Heinemann, Carsten Keller, Wilhelm Körner und Bettina Suthues.
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