Zusammenfassung
Ausgangspunkt meiner Überlegungen ist die Feststellung, daß die globalökologische Krise eine Krise der gesellschaftlichen Naturverhältnisse ist.1 Sie läßt sich nicht auf Sub-politiken des Naturumgangs, der Sozialbeziehungen oder der Wirtschaftsstrukturen eingrenzen, sondern erhält ihre Dynamik aus den krisenhaft gewordenen Verhältnissen, in denen die Handlungsfolgen von Menschen und gesellschaftliche Reproduktionsprozesse unentwirrbar in naturale Strukturen und naturale Reproduktionsprozesse verwoben sind. Ein Indikator für das Krisenhafte der gesellschaftlichen Naturverhältnisse ist die immer weniger gesicherte Versorgung von vielen Menschen. Die Versorgung kann im Sinne einer politischen Anthropologie, welche sowohl die Pluralität der Menschen als auch ihr Eingebundensein in naturale Reproduktionsprozesse erfaßt, als eine basale Ordnungsstruktur der Vermittlung von naturalen und gesellschaftlichen Strukturen begriffen werden. Zu diesen grundlegenden Vermittlungsformen zwischen Natur und Gesellschaft sind die Nahrungsgewinnung und die Ernährung, die Möglichkeit des Seßhaft- oder Behaustseins und das Wohnen, die Fortbewegung und die Mobilität zuzurechnen, aber auch die Formen der sexuellen Praktiken und die Fortpflanzung sowie die Formen der intellektuellen und materiellen Naturaneignung durch Arbeit und die damit verbundenen Sozialbindungen. Diese für die Aufrechterhaltung einer jeden menschlichen Versorgungsordnung notwendigen Vermittlungsformen von Natur und Gesellschaft sind zunehmend dadurch zu kennzeichnen, daß sie für einen großen Teil der Menschen auf diesem Globus prekär, krisenhaft und ohne existenzsichernde Zukunftsperspektiven geworden sind.
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Schultz, I. (1998). Globalökologische Krise und die Erosion der staatlichen Versorgungsordnung: zur Neustrukturierung der Verbindung von Zeit, Geld und Geschlecht. In: Kreisky, E., Sauer, B. (eds) Geschlechterverhältnisse im Kontext politischer Transformation. Politische Vierteljahresschrift Sonderhefte 28/1997, vol 28. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-97083-1_15
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