Nation und Emanzipation. Ein dialektischer Versuch der Entmythologisierung

Zusammenfassung

„Cuius regio — eius religio“ — mit dieser Kurzfassung des sogenannten Augsburger Religionsfriedens wurde 1555 festgeschrieben, daß der Landesherr nach den Wirren und emanzipatorischen Akten der Reformation bezüglich der Konfession — und das war damals eine entscheidende Größe im Leben des Einzelnen — maßgeblich für seine Untertanen war. An einer anderen als der Konfession des Fürsten festhaltende Landeskinder verließen in für damalige Zeiten beachtlichen Migrationsgründen ihre jeweilige Heimat, um sich — unabhängig von Begriffen wie Sprache oder Nation — anderswo niederzulassen. Das führte letztlich zu konfessionell homogenen Staatsgebilden in Mittel und Westeuropa.