Konsens oder Konflikt?

Zusammenfassung

Ich habe den mir zugedachten Part so interpretiert, daß ich über die symbolische und die normative Integration des Staates reden soll. Worum es bei dieser Dimension überhaupt geht, werde ich zunächst anhand des „Kommunitarismus“ -Streits demonstrieren, der im letzten Jahrzehnt in der angelsächsischen politischen Philosophie geführt wurde. Die kommunitaristische Position, die die Zukunft der westlichen Demokratien unmittelbar mit den Chancen der Kultivierung eines ethischen Konsensus verknüpft, werde ich kritisieren. Mit meiner These, daß demokratische Systeme sich nicht über Konsens, sondern über Konflikte integrieren, orientiere ich mich an den französischen Demokratietheoretikern Claude Lefort und Marcel Gauchet.¹