Nationale und Europäische Identität

Zusammenfassung

Die Sektionstagung schloß sich in ihrer Thematik unmittelbar an das erste Plenum des Kongresses an, auf dem zum Abschluß nach dem Staat als Integrationsinstanz gefragt wurde. Integration bedeutet die Herstellung einer kollektiven Identität, und dies ist ein zentrales Problem der Demokratietheorie. Wie jede politische Ordnungsform kann auch Demokratie nicht ohne eine identitäre Komponente bestehen: Sie setzt ein Mindestmaß an Homogenität als Wertbasis einer funktionierenden Ordnung voraus, und sie muß diese immer wieder ausbilden und weiterentwickeln. Gegenwärtig stellt sich nicht nur die Frage, welche Wert- und Orientierungsmuster eine integrierende Funktion überhaupt erfolgreich ausüben oder ausüben können. Die tiefgreifenden Veränderungen in Europa — in der EG die Entwicklung zum Binnenmarkt und zur politischen Union, in Ost- und Mitteleuropa der Zusammenbruch der real-sozialistischen Systeme und die Rückkehr zu national geprägten Gebilden, schließlich in Deutschland die politische Vereinigung mit den Problemen des ökonomischen, sozialen und mentalen Zusammenwachsens — werfen zudem die Frage auf, auf welcher Ebene künftig eine Identitätsbildung stattfinden kann, stattfinden soll und tatsächlich stattfinden wird. Auf der einen Seite verlieren überkommene Nationalstaaten in der Entwicklung zu politischer und ökonomischer Integration zunehmend ihren zentralen Stellenwert gegenüber supranationalen Instanzen. Auf der anderen Seite haben sie im Zuge der Umwälzungen in Mittel- und Osteuropa neue Orientierungsfunktion gewonnen, und der Druck der Angleichung bisheriger Staatsgebilde an Nationalitäten, die in ihrer Partikularität schon überwunden schienen, nimmt ständig zu.