Zusammenfassung
Kaum ein anderes Konzept findet in der modernen religionssoziologischen Forschung in so ambivalenter Weise Verwendung wie das der Säkularisierung (vgl. Tschammen 1991). Einerseits wird es vielfach als unspezifisch abgelehnt, andererseits erfreut es sich einer steten Verwendung. Zumeist ist von Säkularisierung in einem engeren Sinne die Rede, die den Stellenwert der Kirchlichkeit bzw. der traditionellen Religiosität als Indikator für die Säkularisiertheit einer Gesellschaft nimmt. Mit dem Blick auf Entkirchlichungsprozesse hat das Konzept denn auch seine größte Plausibilität entfaltet.
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Eiben, J. (1992). Kirche und Religion — Säkularisierung als sozialistisches Erbe?. In: Zinnecker, J. (eds) Jugend ’92. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-95886-0_7
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