Politische Kultur und institutionalisierte Bildung in Deutschland — Zur Gewaltförmigkeit der Staatsschule in historischer Sicht

Zusammenfassung

Der Frage, was sich aus der nicht-linearen, widersprüchlichen „Interdependenz von Gesellschaftsverfassung und Bildungsinstitution“ (Heydorn 1980, S. 99) an Konsequenzen für Verhältnisbestimmungen zwischen Bildungssystem und Gesellschaftsgeschichte, für die gesellschaftliche Formbestimmtheit von Bildungsprozessen und deren Realisierung in empirischen Individuen ergibt, wird hier mit einer Skizze zur besonderen deutschen Entwicklung nachgegangen. Der Blick auf Zusammenhänge zwischen politischer Kultur und institutionalisierter Bildung soll dabei sowohl eine Analyse von Struktur- als auch von Handlungsproblemen ermöglichen.

„Man darf daher die Eigentümlichkeit der Menschen nicht zu hoch anschlagen. Vielmehr muß man für ein leeres, ins Blaue gehendes Gerede die Behauptung erklären, daß der Lehrer sich sorgfältig nach der Individualität jedes seiner Schüler zu richten, dieselbe zu studieren und auszubilden habe. Dazu hat er gar keine Zeit. Die Eigentümlichkeit der Kinder wird im Kreise der Familie geduldet; aber mit der Schule beginnt ein Leben nach allgemeiner Ordnung, nach einer allen gemeinsamen Regel; da muß der Geist zum Ablegen seiner Absonderlichkeiten, zum Wissen und Wollen des Allgemeinen, zur Aufnahme der vorhandenen allgemeinen Bildung gebracht werden. Dies Umgestalten der Seele — nur dies heißt Erziehung. Je gebildeter ein Mensch ist, desto weniger tritt in seinem Betragen etwas nur ihm Eigentümliches, daher Zufälliges hervor“ (Hegel, Enzyklopädie § 395).